פרשת שבוע מאת...
הרב אילן שמילה בדברי תורה 'ראש השנה'
ראש השנה ״אתם נצכים היום כולכם…״ היום, כ׳ בזוה״ק הנו ראש השנה, כולנו עומדים לפני השופט הגדול במשפט הגדול ביותר בשנה. מ״חוטב עציך ועד שואב מימיך״ – רמז לסך ימי
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ניצבים וילך'
פרשת ניבצים וילך מכתב כללי מכתבו של הרבי מליובאוויטש, ימי הסליחות התשכ"ג שנת המאה וחמישים להסתלקות – הילולא של רבינו הזקן. אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה'
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בשתי מצוות התורה מבטיחה תוחלת חיים ארוכה ואורך ימים ושנים, המפורסמת היא מצוות כיבוד אב ואם, כמו שנאמר בעשרת הדיברות "כַּבֵּ֥ד אֶת אָבִ֖יךָ וְאֶת אִמֶּ֑ךָ לְמַ֙עַן֙ יַאֲרִכ֣וּן
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים 'שופטים ושוטרים תתן 'לך'- המילה 'לך' בציווי זה לכאורה מיותרת שהרי אפשר היה לכתוב "שפטים ושטרים תתן בכל שעריך" בלי המילה 'לך' ולכאורה מיותרת היא. בעל האגרות משה
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן עשרת הדברות נאמרו בתורה פעמיים, בפרשת יתרו ובפרשתנו, ויש בהם מספר שינויים. וכמו כן בעשרת הדברות בפרשת יתרו לא מופיעה האות טי"ת, ובפרשתנו מופיעה היא פעמיים "בזרוע נטויה"
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת דברים שבת פרשת דברים נקראת גם 'שבת חזון'. השבת מכונה כך על שם ההפטרה הנקראת בה הפותחת במילים 'חזון ישעיהו בן אמוץ'. ההפטרה עוסקת במצבו הרוחני של עם ישראל
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב יסוד כל היסודות – יראת ה׳ ״ועתה ישראל מה ה׳ אלקיך שאל מעמך כי אם ליראה את ה׳ אלקיך״ (דברים י, יב) וחז"ל בכמה מקומות בש"ס נתנו פירושים
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה "ראה אנוכי נותן לפניכם היום". דרשו על פסוק זה שהקב"ה נותן לעם ישראל 30 יום (לפניכם – ל' פניכם) קודם חודש אלול כדי שיוכלו לחזור בתשובה. השבת היא
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן ואתחנן שבת נחמו בסיום אחד מהסמינרים שנערכו בירושלים סמוך ל- ט' באב אחד מהמשתתפים אמר לרב שהוא מבקש לשאול שאלה. אמר לו הרב בבקשה, שאל הבחור שהוא שם
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב ותאמר ציון עזבני ה' הפטרת השבת פותחת בנבואת הנחמה של הנביא ישעיה "וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי ה' וַאדֹ-נָי שְׁכֵחָנִי" (ישעיה מט, יד), ויש לשאול מדוע מזכיר הנביא באותו הפסוק
