פרשת שבוע מאת...
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח ההבדל בין כבוד לחשיבות: על הפסוק הפותח את פרשתנו "ויהי בשלח פרעה את העם", ישנו מדרש שפותח בפנינו צוהר רחב לעולמה הפנימי של הנפש. חז"ל לימדונו כי כל
בהתמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי דברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא לפני שבני ישראל יצאו ממצרים הקב"ה ציווה עליהם שעל כל משפחה לקחת כבש לביתם ולהחזיק אותו אצלם מי' בניסן ועד י"ד ניסן ואז לשחוט אותו ולהקריב אותו לקרבן
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'משפטים'
פרשת משפטים ״ורצע אדוניו את אזנו במרצע ועבדו לעולם״ שואלת ע"כ הגמ', איזה אוזן מדובר, גמרינן "אוזן" "אזן" ממצורע, דמיירי באוזן ימנית או שמאלית דוקא, עונה הגמ׳ ימנית, דגמרינן ממצורע.
ר' אבישי תתרו בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת בא ויקחו להם איש שה (יב,ג) פרשת בא היא הפרשה השלישית בספר שמות. רז"ל אמרו (חולין ה) "אדם ובהמה תושיע ה' – אלו בני אדם שהם ערומין בדעה (כאדם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח בסוף הפרשה מסופר על מלחמת עמלק בישראל: "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם". רש"י שואל מדוע פרשה זו מופיעה בצמידות למריבת מי קדש, שבה בני ישראל התלוננו "הֲיֵשׁ
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בא'
פרשת בא יציאת מצרים הייתה ב"חיפזון", כפי שנאמר בפרשתנו, על דבר קרבן הפסח: "ואכלתם אותו בחיפזון". כך נאמר גם בספר דברים: "כי בחיפזון יצאת מארץ מצרים". בגמרא ובמדרש מוסבר שהיו
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי הכוח להשפיע: קיווי ברנהרד הינו יהודי המתגורר בארצות הברית, וכמו יהודי מן המניין אף הוא חשב תמיד כיצד לייצר כסף וככל שהוא מושג בקלות יתירה הרי זה משובח.
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת ויחי כשהבנים הם הרגלים – האב מהלך בחיים תלמוד בבלי מסכת תענית (ה ע"ב) אמר רבי יוחנן: יעקב אבינו לא מת. – אמר ליה: וכי בכדי ספדו ספדניא וחנטו
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח פרשת השבוע עוסקת בעיקרה בנס הגדול של קריעת ים סוף, אך כשמתבוננים בלשון הפסוקים נראה כי ישנה סתירה בין פסוק אחד למשנהו. כשהקב"ה מצווה את משה רבינו לבקוע
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'שמות'
פרשת שמות חזינן בפרשה על חשיבות העיסוק בעיקר, ולא בטפל, שעל הפסוק "ויהי בדרך במלון ויפגשהו ה' ויבקש המיתו" (שמות ד, כד) הביא רש"י על אתר מהגמ' בנדרים (לא:), שח"ו
