במדבר
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מסעי'
פרשת 'מסעי' "וישב בה עד מות הכהן הגדול" פרשת מסעי נופלת בד"כ בזמן בין המצרים, ולכאורה אין זה מקרי וישנו איזה טעם לקשר בין הפרשה לזמן קריאתה. נבין זאת בהקדם
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת "פינחס" על הפסוק "פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן" מבאר רש"י:לפי שהיו השבטים מבזין אותו-הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו(יתרו) עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל לפיכך בא
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת "נשא" פרשתנו מגיעה לרוב לאחר חג מ"ת ולכן מובא בספרים שזו הסיבה שהיא הגדולה מכל הפרשיות בתורה. כיון שלאחר מ"ת היה צימאון גדול לבנ"י ללמוד את התורה לכן מיד
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך 'ותדבר מרים ואהרון במשה על אודות האישה הכושית אשר לקח' (יב-א) בפרשתינו אנו קוראים אודות דבריהם של מרים ואהרון במשה על אודות האישה הכושית אשר לקח, וסופו של
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מסעי'
פרשת מסעי 'אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאותם ביד משה ואהרון" אנו נמצאים בימים קשים לעמ"י, ימים של התבוננות וחשבון נפש ימים אלו נקראים ימי בין המצרים,
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת 'שלח לך' 'ויקרא משה להושע בן נון יהושע' רוח אחרת הייתה עמו שניים הם שנבדלו מעדת המרגלים. יהושע וכלב הם היו אחים לדעה ובכל זאת לאורך כל הדרך נראה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת 'במדבר' "איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו בני ישראל" בשעה שנגלה הקב"ה על הר סיני ירדו כ"ב רבבות של מלאכים וכו' והיו כולם עשויים דגלים דגלים שנאמר: "גדול
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'חקת'
פרשת 'חקת' יען לא האמנתם בי להקדישני, לשמוע בקול ה' – ללא חשבונות שאילו דברתם אל הסלע והוציא הייתי מקודש לעיני העדה. (רש"י) הקב"ה מצווה את משה: "קח את המטה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת "מטות מסעי" "כי בעיר מקלט ישב עד מות הכהן הגדול" (לה-כח) איזוהי עבודה שבלב – זוהי תפלה מי שהורג נפש בשגגה גולה לעיר מקלט ויושב בה עד מות
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת "חוקת" "על כן יאמרו המושלים בואו חשבון" (כא-כז) מצוות ועבירות בשיקולים של רווח והפסד תניא: אמר רבי שמואל בר נחמני, כתוב המושלים, אלו המושלים ביצרם. "בואו חשבון" באו ונחשוב
