Posts From זיזובי משה
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך נמרוד ואברהם המדרש במספר על עשרה ניסיונות שנתנסה אאע"ה, וישנם חילוקי דעות בתיאור העשרה, י"א (רש"י וכו') דניסיון אור כשדים ג"כ היה במנין הניסיונות. וי"א (רמב"ן וכו')
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "ויספר ללבן את כל הדברים האלה" מה סיפר יעקב ללבן (שלמעט שמו, כולו היה שחור), על כך שאליפז גנב את כל רכושו בדרך. ומה קרה שם באמת? מספר
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח העצים והמנחה הרמב"ן על פרשתנו (בראשית יא-לב) הביא מדרש כל העצים כשרים להעלות על המוקד המזבח חוץ מעצי זית ועצי גפן, משום שפרי הגפן היו מנסכים יין על
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית בראשית- חטא אדם הראשון והשלכותיו: מתחילים אנו כעת את התורה הקדושה מחדש, וידועים דברי חז"ל כי אין בית מדרש בלא חידוש. אשר על כן ננסה במאמר הבא להבין
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו שבת שובה 'האזינו השמים והארץ ותשמע הארץ אמרי פי' רש"י מסביר על פי הספרי למה דווקא משה רבינו מעיד על עם ישראל את השמיים והארץ, אלא אמר משה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו השבת שאחרי יום הכיפורים יש בה סגולה מיוחדת הקשורה בעניין התשובה. תהליך התשובה של האדם מתעצם בשבת הזו לרמה גבוהה אף מזו של יום הכיפורים, על-פי הכלל 'מעלין
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת נצבים וילך בפרשתנו משה רבנו אומר: "הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת כָּל זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם… וַאֲדַבְּרָה בְאָזְנֵיהֶם אֵת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וְאָעִידָה בָּם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ". אין זו הפעם הראשונה שהשמים והארץ
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לשבת 'כיפור'
שבת כיפור אין דבר העומד בפני התשובה במפלגה האנטישמית בהונגריה היה אדם ששמו צ'ואנד סגדי, למעמד הזה הגיע ע"י נאומים אנטישמיים נוטפי ארס וכריזמה גבוהה כמובן שאדם זה היה שנואי
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו בשירת האזינו יש מוסרים נפלאים ופסוקים מיוחדים. רואים בה נבואה שמתגשמת אחת לאחת, בכל הדורות עד ימינו אנו. היא אמורה להיות שגורה על לשוננו. היא התזכורת שלנו שמלווה
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית פרשת בראשית שקוראים בסוף חודש תשרי שהוא תחילת השנה יש בה הוראות לכל השנה. אחד העניינים המסופרים בפרשה זו הוא על הציווי הראשון של הקב"ה לאדם הראשון שלא
