פסח
סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שביעי של פסח'
שביעי של פסח מובא בספר שיח שרפי קודש סיפור על רבי ישראל הבעל שם טוב שהיה נוהג שלא להשאיר ברשותו כספים מיום לחברו, וגם בנסיעתו לארץ ישראל נהג כך, שדאג
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'שביעי של פסח'
שביעי של פסח פסח ושביעי של פסח – שורש הגאולה – מסירות נפש! דתניא היה רבי מאיר אומר כשעמדו ישראל על הים היו שבטים מנצחים זה עם זה, זה אומר
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לשבת 'פסח'
שבת פסח זכות אבות ואימהות בסדר ההגדה נוהגים להניח בקערת שולחן הסדר שלוש מצות, ידוע ששלושת המצות הם כנגד כהן, לוי, ישראל, אך המהר"ל מבאר ששלושת המצות הם כנגד שלושת
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לחול המועד 'פסח'
חול המועד פסח "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" עומדים אנו בעיצומו של חג הפסח שמבטא יותר מכל את האמונה בה' ואין בלתו, גם מתוך החושך והגלות הנוראה האמינו בנ"י בה' יתברך
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לחול המועד 'פסח'
חול המועד פסח ידועה תמיהת הב"י (בר"ס תכט) מה שונה פסח ששלושים יום לפניו שואלים בהלכותיו, משאר המועדים שמשה תיקן הלכות חג בחג (במגילה לב.). ותירץ ג' אופנים. או שרק
שיחה של הרבי מלובביץ 'חול המועד פסח'
חול המועד פסח הגדה של פסח אנו מציינים את חשיבותה של זכירת יציאת מצרים, על-פי הפסוק: "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך". בן-זומא אומר שהמילה 'כל'
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא' ו'פסח'
פרשת ויקרא ופסח חודש האביב ממכתבו של הרבי מליובאוויטש י"א ניסן התשכ"ה: הקב"ה קבע שיציאת מצרים תתרחש בחודש האביב, והתורה מצווה על תשומת לב מיוחדת שפסח יחול תמיד בחודש האביב:
שיחה של הרבי מלובביץ ל'פסח'
פסח ההלכה קובעת שקרבן הפסח "נאכל על השובע", כלומר, יש לאוכלו כאשר כבר שבעים. לכן תחילה היו אוכלים מבשר קרבן החגיגה, ורק לאחר ששבעו, אכלו את קרבן הפסח. אולם כאשר
הרב אילן שמילה בדברי תורה לחג 'הפסח'
חג פסח כותב ספר ״החינוך״ דבליל הסדר מצוה לספר ביציאת מצרים ולא לספר ״וורטים״, ״למען שתי אותותי אלה בקרבו ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים״ –
ח' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה ל'שביעי של פסח'
שביעי של פסח "ואמרתם זבח פסח הוא לה' אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל' (יב-כו) ידוע שעיקר יציאת מצרים היה על ידי השם
