Posts From זיזובי משה
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לשבת 'חול המועד סוכות'
שבת 'חול המועד סוכות' " נֶפֶשׁ בְּרָכָה תְדֻשָּׁן וּמַרְוֶה גַּם הוּא יוֹרֶא. " ( משלי יא׳ כה) כולם רוצים לדעת מה הסוד. כשאתה שומע כמה מתלחשים, אתה משווע לדעת על
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' ״ האדם מתכנן והאלוקים צוחק״.. בטח שמעתם את המשפט הזה בשלב מסוים החיים, ואפילו חוויתם אותו. והלא, אין חכם כבעל נסיון. אם תביטו מעט על עולמכם, תגלו שאתם
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' אֶעֱלֶה עַל בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן ( ישעיהו יד, יד) מדהים לראות ולהתבונן איך שההיסטוריה חוזרת, וכשאמר החכם באדם, מה שהיה הוא שיהיה, הוא ראה עומקים פנימיים בבריאה,
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת 'וישב' שנאת אחים – מעשה קטן עושה היסטוריה העולם שבו אנו חיים הוא עולם עדין. כלפי חוץ הוא נראה לנו מוצק, הוא נראה לנו איתן, הוא נראה לנו יציב,
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת 'חיי שרה' "וַיָּקָם שְׂדֵה עֶפְרוֹן אֲשֶׁר בַּמַּכְפֵּלָה" (בראשית כג, יז). "תקומה היתה לו" כאשר קנה אברהם אבינו ע"ה את מערה המכפלה והשדה שהמערה בתוכה, כתוב בפסוק "ויקם שדה עפרון",
הרב יצחק גגולשוילי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת 'חיי שרה' הפנימיות שבמעשה הפרשה מתחילה בהספד אברהם אבינו על שרה אמנו, תוך ניהול משא ומתן של אברהם עם עפרון החתי, לרכישת מערת המכפלה, וקבורת שרה במערת המכפלה, כאשר
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' סיפור מיוחד ישנו בפרשה זו, שאיתו פותחים אנו בכל בוקר בתפילת שחרית והוא "פרשת העקדה". ביטוי שנמצא בפרשה, החוזר על עצמו ג' פעמים, ובכל פעם ופעם הנו בעל
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' "ביום השלישי וישא אברהם אל עיניו וירא את המקום מרחק" [כב-ד] עבודת ה' ללא נגיעה עצמית למה איחר מלהראותו מיד? כדי שלא יאמרו, הממו וערבבו פתאום וטרף דעתו,
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' ״אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה וְשָׁדַיִם אֵין לָהּ, מַה נַּעֲשֶׂה לַאֲחוֹתֵנוּ בַּיּוֹם שֶׁיְּדֻבַּר בָּהּ. אִם חוֹמָה הִיא נִבְנֶה עָלֶיהָ טִירַת כָּסֶף וְאִם דֶּלֶת הִיא נָצוּר עָלֶיהָ לוּחַ אָרֶז ״
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת 'וירא' התורה מספרת לנו על מעשה של אברהם אבינו בעת שהתגורר בארץ פלישתים: הוא נטע אשל בבאר שבע. הגמרא במסכת סוטה (י.) מסבירה שלא מדובר בעץ אחד בודד אלא
