Posts From זיזובי משה
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא שאלה: האם מותר להנות מהעולם הזה ואולי אפילו חובה להנות ממנעמי העולם הזה, או שאסור ועל האדם להתנזר ולהימנע ממנעמי העולם הזה? לכאורה מצינו סתירה בדברי חז"ל. מצד
הרב פינחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח
פרשת שלח המרגלים שנשלחו על ידי משה רבינו, חוזרים ומוציאים דיבת הארץ רעה באומרם: "לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו". מפרשים חז"ל שכוונת המרגלים במילה "ממנו" היתה
התמ' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח בפרשתינו מסופר שמשה רבינו שולח שנים עשר אנשים אחד מכל שבט בכדי שיבדקו את ארץ ישראל האם העם היושב עליה "החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב" והאם
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר זה מדהים לראות איך התורה מובילה אותנו אל תוך מסע פנימי מאד עמוק בנפשו ובנשמתו של כל איש כדי לראות את תמונת המציאות האובייקטיבית במציאות הכל-כך אשלייתית. אנשים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שלח'
פרשת שלח פרשת המרגלים מעוררת שאלה גדולה: כיצד שגו נשיאי השבטים, אנשים מובחרים, שעליהם נאמר (רש"י יג,ג) "כולם אנשים – לשון חשיבות"; "אותה שעה כשרים היו"; עד שהוציאו את דיבת
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך מרים הנביאה, אחותם של משה ואהרון, הייתה נתונה בהסגר שבעה ימים לאחר שלקתה בצרעת. סיפור הדברים מתואר בפרשתנו, ובסופו התורה אומרת: "וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם". רש"י
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'חקת'
פרשת חקת ״זאת חוקת התורה״ התורה נקראת חוק. האם יש משהו נוסף הקרוי חוק. כן רבותיי – חוקי הטבע, כך הרי מכנים אותם. רצתה לומר התורה ״זאת חוקת התורה״ כשם
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך בעלותנו בפרשת בהעלותך [על דרך הגמ' בקידושין סט. שכלפי א"י נקרא עליה, וכ"ש על התורה, וכאן לשון נופל על לשון, וראה בב"ק קיט: קצרא שמיה כו', ובחולין סב:
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור "וידבר ה' אל משה לאמר" "ואמרת אליהם מועדי ה' אשר תקראו אותם מקראי קודש" וכו' "ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון" וכו'. יהודי שומר שבת גר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נשא'
פרשת נשא ביום הקמת המשכן הביאו נשיאי השבטים את תרומתם: "שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב… עֲגָלָה עַל שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים". הקב"ה ציווה את משה לקבל את התרומה: "קַח מֵאִתָּם, וְהָיוּ לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת
