דברים
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' התורה אומרת: "פתוח תפתח את ידך לו" דהיינו לעני, כי בגלל הדבר הזה – יברכך ה' בכל מעשה ידך ובכל משלח ידך. למה אדם צריך לפתוח
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת "האזינו" הפסוק אומר: "האזינו השמים ואדברה" ותשמע הארץ אמרי פי. משה רבנו הולך להתרות בעם ישראל שיקיימו תורה ומצות, ומי יהיו העדים בהתראה ובדוקא בחר משה רבינו בשמים
הרב אברהם שם טוב בדברי תורה לפרשת 'ניצבים וילך'
פרשת "ניצבים וילך" השבת, ר"ה באלול יום שבו נברא העולם. אנחנו נמצאים בעיצומם של הימים הנוראים, ידוע ששמו של דבר מורה על מהותו. כשעם ישראל קורא לימים אלו בשם 'נוראים'
הרב אברהם שם טוב בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת "ראה" הגענו לשבת מברכין חודש אלול, ימי הדין וחשבון הנפש (מאזן שנתי) קרבים ובאים, רבינו ישראל מסלנט זצ"ל מייסד תנועת המוסר, אומר על שבת זו: מלפנים כאשר ידעתי כל
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
"ואתחנן אל ה' בעת ההיא" ראה משה שאחר מ' דורות מסיני יבא רבנו הקדוש ויתקן משניות בו' סדרים על זה אמר פתח בוי"ו ומאחר שעל ידו נתן ה' חמשה חומשי
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת "דברים" "אלה הדברים" "אלה" פסל את הראשונים, ואלה מוסיף על הראשונים [מד"ר בראשית ל-ג] אלה הדברים. פסל הראשונים שבפרשת מסעי, שם אתמר: "ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל
הרב יעקב גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים דוד המלך ע"ה פתח ספר תהילים בשבח האיש הכשר ,"אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לצים לא ישב.כי אם בתורת ה' חפצו
הרב אריאל בן ציון מיכאלשולי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' הפרשה פותחת במלים: "ראה אנכי נתן לפניכם היום" וגו', פרשת 'ראה' נקראת לעולם בסמיכות לר"ח אלול, מכך מובן שיש קשר מיוחד בין הכתוב בפרשה ובין חודש אלול. א-
הרב יצחק מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת 'וילך' השנה היא שנת "הקהל" שתמיד באה אחרי שנת שמיטה ומצות הקהל מובאת בתורה בפרה"ש [לא-י-יג] ועניינו של המצווה היא להקהיל את כל עם ישראל, והמלך היה קורא להם
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נצבים'
פרשת 'נצבים' "אתם נצבים היום כלכם" וגו' [כט-ט] התעוררות מחרדת הדין למה נסמכה פרשה זו לפרשת קללות? לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתיים בפרשה זו, חוץ ממ"ט
