בשלח
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח כתב הרה"ק מטריסק בספרו מגן אברהם, בעת קריאת השירה, מתעטר המלך בכתר מלכות ממלא משאלות בני ישראל לטובה: פתח ואמר, שבת זו נקרא 'שבת שירה' ע"ש שקוראין בו
התמ' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח כתוב בפרשתינו "הנני ממטיר לכם לחם מן השמים ויצא העם, ולקטו דבר יום ביומו" (ט"ז, ד'). מפרש על כך הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק זיע"א בעל ה"נועם אלימלך": הקדוש
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח "וחמושים עלו בני ישראל" שרבי לוי יצחק מברדיצ'ב היה חתן צעיר, הוא התגורר אצל חותנו שהיה ידוע כבעל אכסניה של תורה. הוא ארח תחתיו גדולות בעולם, כמו הפרי
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח השבת לפני 74 שנה עלה הרבי מלובביץ׳ להנהגת תנועת חב״ד ולנשיאות בנ״י. אם תשאלו למה הוא הכי ראוי להקרא ראש, הנשיא של עם ישראל. כי הרבי יותר מכל
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח כשאמונה חזקה ניסים באים: היו היה יהודי שהאמין תמיד שהכול לטובה, תלונות לא יצאו מפיו כלל וכל העת השתדל להעלות חיוך על פניו ולראות את חצי הכוס המלאה.
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח בני ישראל יוצאים ממצרים ביד רמה, וכבר אז ניכר החשש מההצלחה הגדולה, "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים… כי אמר… בראותם מלחמה ושבו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח קריעת ים סוף, שעליה מספרת פרשתנו, צריכה להתקיים גם בעבודת האדם. הוא נדרש 'לקרוע' את ים המחשבות שטורדות את מנוחתו. אמנם נאמר (שיר השירים ח,ז) "מַיִם רַבִּים לֹא
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח ״עם זו קנית״ מפרש רש״י, מנין לנו קנין זה לה' כחפץ הקנוי לאדם בדמים יקרים דהוא מאוד חביב על האדם. מה הפירוש לזה? מרע״ה, בחטא העגל, התפלל לה׳
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח ההבדל בין כבוד לחשיבות: על הפסוק הפותח את פרשתנו "ויהי בשלח פרעה את העם", ישנו מדרש שפותח בפנינו צוהר רחב לעולמה הפנימי של הנפש. חז"ל לימדונו כי כל
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בשלח'
פרשת בשלח בסוף הפרשה מסופר על מלחמת עמלק בישראל: "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם". רש"י שואל מדוע פרשה זו מופיעה בצמידות למריבת מי קדש, שבה בני ישראל התלוננו "הֲיֵשׁ
