שלח לך
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח כח הדיבור והשלכותיו: בפרשתנו אנו עדים להשלכות ההרסניות של חטא דיבור לשון הרע. לבקשת עם ישראל, משה רבנו בוחר שנים עשר אנשים "כולם אנשים ראשי בני ישראל המה".
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח ארץ ישראל שלנו! באוגוסט 1936 מונתה "וועדת פיל" על ידי ממשלת בריטניה לשם בירור הסיבות הנסתרות של הפרעות שפרצו בפלסטין בעיצומו של חודש אפריל, פרעות אלו כונו "המרד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שלח'
פרשת שלח פרשת המרגלים מעוררת שאלה גדולה: כיצד שגו נשיאי השבטים, אנשים מובחרים, שעליהם נאמר (רש"י יג,ג) "כולם אנשים – לשון חשיבות"; "אותה שעה כשרים היו"; עד שהוציאו את דיבת
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח במדרש כתוב שמשה רבנו שאל את הקב"ה וכי מה התועלת בנתינת התורה והמצוות לעם ישראל והרי הם נמצאים בעולם הזה שהוא גשמי וחומרי והם עלולים לשכוח את
שיחה של מלובביץ לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלח לך אחד הדברים שציווה משה רבנו על המרגלים הוא להביא עמם מפירות הארץ. ואכן, המרגלים כרתו "זְמוֹרָה וְאֶשְׁכּוֹל עֲנָבִים אֶחָד, וַיִּשָּׂאֻהוּ בַמּוֹט בִּשְׁנָיִם, וּמִן הָרִמֹּנִים וּמִן הַתְּאֵנִים".
ר' יוסף מודזגברשווילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלח לך פרשת 'שלח' מדברת על המרגלים ששלח משה רבנו ע"ה פרשה זו באה ללמד שהדבר החשוב ביותר אצל היהודי זוהי האמונה בה' יתברך, שהרי אם הייתה להם אמונה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלח לך ידועה השאלה על חטא המרגלים – לכאורה הם נתבקשו לראות את הארץ ולדווח מה ראו, וזאת עשו: הם סיפרו ש"זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא", ובה בעת "עַז הָעָם…
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח'
פרשת שלח כתוב בפרשה: 'ויקרא משה להושע בן נון יהושוע' נאמר בגמרא (סוטה לד:) שמשה רבינו התפלל ואמר "יה יושיעך מעצת מרגלים". על כך אומר הרבי מליובאוויטש שצריך להבין מאחר
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלח לך "ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה" "והאנשים אשר עלו עימו אמרו לא נוכל לעלות אל העם כי חזק
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלך לך כלב בן יפונה לא הסתפק בנשמת יהודה שהתעברה בו, אלא ביקש סיוע נוסף "וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי…". (במדבר יד, כד). אציג בזה
