התמ' סימון יוסף ג'אנשוילי
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח בפרשתינו כתוב "ויזכור אלוקים את נח ואת כל החיה ואת כל הבהמה אשר איתו בתיבה ויעבר אלוקים רוח על הארץ וישכו המים" (ח,א) אומרת על כך הגמרא (ב"ר
הת' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ניצבים'
פרשת ניצבים כתוב בפרשתינו "העדותי בכם היום את השמים ואת הארץ החיים והמות נתתי לפניך הברכה והקללה ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך" (לט, יט). על כך מפרש רש"י: "ובחרת
התמ' סימון ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא פרשתנו פותחת בפסוק: "כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה' אלהיך בידך ושבית שביו". הזוהר הקדוש, מגלה לנו שאין זו רק מלחמה של בשר ודם, אלא זוהי
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן כתוב בפרשתינו: "ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמור" מובא על כך במדרש, שמשה רבינו התפלל לפני הקדוש ברוך הוא 515 תפילות שיכנס לארץ ישראל, כמנין 'ואתחנן' (וכמנין תפלה),
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע מצורע'
פרשת תזריע מצורע בפרשתינו כתוב "לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום". אומר על כך המדרש (במדבר רבה כא א) גדול השלום שניתן לפנחס שאין העולם מתנהג אלא בשלום,
התמ' סימון יוסף גאנאשוילי בדברי תורה לפרשת בהעלותך
פרשת בהעלותך "על פי השם יסעו בני ישראל ועל פי השם יחנו" (ט,יח) כותב על כך בעל ה'פרח שושנה': יסעו ר"ת, יהי סיוע עליון ועזרו. יובן הרמז על פי מה
התמ' סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
אחרי מות קדושים כתוב בפרשתינו "קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם". כותב על כך רבי אליעזר פאפו זיע"א וזה לשונו: "אדם מקדש עצמו מלמטה – מקדשין אותו מלמעלה. מקדש
בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים כתוב בפרשתינו "קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם". כותב על כך רבי אליעזר פאפו זיע"א וזה לשונו: "אדם מקדש עצמו מלמטה – מקדשין אותו מלמעלה.
סימון יוסף ג'נאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שביעי של פסח'
שביעי של פסח מובא בספר שיח שרפי קודש סיפור על רבי ישראל הבעל שם טוב שהיה נוהג שלא להשאיר ברשותו כספים מיום לחברו, וגם בנסיעתו לארץ ישראל נהג כך, שדאג
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה תורה לפרשת 'וארא'
פרשת וארא לאחר שהקב"ה מצווה את משה ואהרון ללכת אל פרעה, עוצרת התורה באמצע הסיפור ומתחילה לכתוב את הייחוס המשפחתי שלהם – שבהם בחר הקב"ה להוציא את בני ישראל ממצרים.
