פרשת שבוע מאת...
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלך לך כלב בן יפונה לא הסתפק בנשמת יהודה שהתעברה בו, אלא ביקש סיוע נוסף "וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי…". (במדבר יד, כד). אציג בזה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלח לך במגילת תענית מסופר על ויכוח שנערך בכ"ה בסיוון (ובמסכת סנהדרין נאמר שזה היה בכ"ה בניסן): "כשבאו בני ישמעאל לעורר על ישראל על הבכורה, ובאו עמהם שתי משפחות
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך נחמתו של אהרן הכהן בפרשה הקודמת קראנו על חנוכת המזבח על ידי שנים עשר נשיאי ישראל, שהקריבו איש איש את קרבנו בשנים עשר הימים הראשונים של חודש ניסן.
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך האושר נמצא בקרבנו הפירוש הראשון של רש"י על פרשתנו – פרשת בהעלותך, עוסק בסמיכותה לפרשת נשא, שמסיימת בקרבנות ובנדבות אותם הביאו הנשיאים לחנוכת המשכן. וכשראה זאת אהרון הכהן,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך פרשת בהעלותך נפתחת בציווי על דרך הדלקתם של נרות המנורה, אך היא עוברת מיד לתיאור עשיית המנורה: "וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּנֹרָה, מִקְשָׁה זָהָב, עַד יְרֵכָהּ עַד פִּרְחָהּ מִקְשָׁה הִוא".
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נשא'
פרשת נשא כאשר סיים משה להקים את המשכן, מסופר בפרשתנו, הרימו נשיאי ישראל את תרומתם: "ויָּבִיאוּ אֶת קָרְבָּנָם לִפְנֵי ה', שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב… עֲגָלָה עַל שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים". תרומה זו מעוררת
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא ״איש איש כי תשטה אשתו״ אומר החתם סופר, ישנן שתי אפשרויות להתעשר: פעם אחת היה נוכח אדם, עם הארץ אחד, בשיעור תורה בבית הכנסת, ושם הוא שמע מהרב
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר' 'שבועות'
פרשת במדבר ושבועות עומדים אנו בפתחו של חג השבועות היום שבו בחר ה' בנו מכל העמים והעניק לנו ברחמיו וברוב חסדיו, את התורה הקדושה חמדה גנוזה שנבראה תתקע"ד דורות קודם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לחג 'השבועות'
חג השבועות נאמר במדרש (שיר השירים רבה) שבני ישראל ישנו כל הלילה שלפני מתן תורה לפי ששינה של עצרת (שבועות) עריבה והלילה קצרה ואפילו זבוב עוקצני לא עקץ אותם, וכשבא
שיחה של הרבי מלוביץ לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר ארון הברית, שעמד בקודש הקודשים, היה נסתר מעיני העם. גם כאשר הגיעה שעת מסע נצטוו בני קהת להסיר את פרוכת המסך, שחצצה בין קודש הקודשים ובין הקודש, ולכסות
