פרשת שבוע מאת...
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי 'לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה' בפרשתנו מובא האיסור שלא לחלל את הדיבור, לנדור ולא לקיים! אלא הכלל צריך להיות "ככל היוצא מפיו יעשה" אם התחייבת,
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת פינחס בפרשת השבוע פרשת פנחס מסופר שבשעה שאירע מעשה זימרי לא ידעו בני ישראל מה לעשות למרות שהיו במקום משה רבינו ואלעזר הכהן וזקני ישראל אך הנה קם פנחס
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת פינחס חכמים מלמדים אותנו כי הסיבה שנסמכה פרשת בנות צלפחד למניין האנשים שחיו במדבר לאחר הגזירה של המרגלים, היא שעל הנשים לא נגזרה אותה גזירה כיוון שהן חיבבו את
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק 'וירא בלק בן ציפור את כל אשר עשה ישראל לאמורי' נשאלת השאלה איך זכה בלק לכבוד כזה גדול שנקרא פרשה על שמו לנצח נצחים בלק לא רק שלא
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק 'לחטוף מסירות נפש' כשהזמין בלק את בלעם לקלל את ישראל, התנבא בלעם כמה פעמים על העם, בפעם הראשונה נאמר 'מה אקוב ולא קבה אל ומה אזעום לא זעם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בלק'
פרשת בלק פרשתנו מספרת על הנס שנעשה לאתונו של בלעם, כשרכב עליה בדרכו לקלל את בני ישראל. תחילה ראתה האתון את מלאך ה' חוסם את דרכה ונלחצה אל הקיר. אחר-כך
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' פרה אדומה "זאת חקת התורה" – פירש רש"י: "לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מה המצוה הזאת ומה טעם יש בה, לפיכך כתב בה חוקה,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'חוקת'
פרשת חוקת מצוות פרה אדומה היא מסוג ה'חוקים', מצוות שאין להן הסבר הגיוני. המדרש מספר שבכל סוג של טומאה נאמרה למשה רבנו דרך הטהרה ממנה, אולם כשהגיע לטומאת מת
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'קרח'
פרשת קרח מחלוקת קורח משמשת דוגמה למחלוקת שלילית, שאינה לשם שמים וסופה רע ומר. על-פי זה מתעוררת השאלה מדוע פרשה שלמה בתורה נקראת על שמו של קורח, מחולל המחלוקת? השאלה
הרב הרצל קוסאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת שלח לך לשון הרע – לא מדבר אליי לא בכדי פרשת שלח היא צמודה לפרשת בהעלותך, שכן סיום פרשת בהעלותך ותחילתה של פרשת שלח, מדברים ועוסקים באותו נושא-לשון הרע.
