פרשת שבוע מאת...
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת 'ויגש' "וידברו אליו את כל דיברי יוסף אשר דיבר אליהם, וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אותו ותחי רוח יעקוב אביהם". כשהתוודע יוסף אל אחיו ושלח עמהם הזמנה
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וילך' שבת תשובה
פרשת 'וילך' שבת שובה שבת שבין ראש השנה ויום הכיפורים, נקראת "שבת שובה" מפני שמפטירים בו "שובה ישראל". וקוראים לו גם שבת תשובה מפני שהוא בתוך עשרת ימי תשובה. על
הרב יוסף יצחק מירלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' לקראת הפגישה בין יעקב לעשיו שלח אליו יעקב שליחים כדי להודיעו על שובו מחרן. מספרת התורה "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשיו אחיו". על המילה "מלאכים" מביא המדרש
הרב יוסף יצחק בדברי תורה לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת 'נצבים וילך' "אתם ניצבים היום כולכם לפני ה' אלוקיכם וכו' כל איש ישראל" שבת זו שונה מכל שבת הקודמת לראש חדש, שכן בעוד כל שבת שלפני ראש-חדש מברכים את
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת 'קרח' פרשתנו מספרת על מחלוקת קורח ועדתו נגד משה רבנו. טענתו העיקרית הייתה :" כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה', ומדוע תתנשאו על קהל ה' ? כלומר קורח תבע
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' "והארץ היתה תוהו ובוהו וחושך" [א-ב] "ויאמר אלוקים יהי אור" [א-ג] מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך. ידוע כי מעט מן האור דוחה הרבה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' "ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק " "בן חכם ישמח אב"[משלי] יש להבין מהו כפל הלשון? הלא אם יצחק הוא בן אברהם הרי שאברהם הוליד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' כאשר יעקב נולד הייתה "ידו אוחזת בעקב עשיו", ולכן נקרא שמו יעקב. כידוע, ליעקב אבינו ניתן עוד שם – ישראל. ההבדל ביניהם הוא, שהשם יעקב מייצג דרגה נחותה
הרב יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' "בקחתו אל רבקה בת בתואל הארמי מפדם ארם אחות לבן הארמי לו לאשה" (כה-כ) נשאלת השאלה מדוע ישנה כפילות לשון 'בקחתו' – 'לו לאשה'? שמעתי לבאר בשם הגרי"דס
