בראשית
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש בהפטרת הפרשה (יחזקאל לז) הקב"ה מצווה את הנביא לכתוב על שני גזרי עצים את השמות 'יהודה' ו'יוסף': "קַח לְךָ עֵץ אֶחָד, וּכְתֹב עָלָיו לִיהוּדָה… וּלְקַח עֵץ אֶחָד וּכְתוֹב
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש ״ולא יכלו אחיו לענות אותו״ אומרת הגמ׳ במס׳ חגיגה: אוי לו לאדם, מה יענה ביום הדין כשיבוא הקב׳׳ה וידון כל אדם לפי מה שהוא. יוסף, קטנם של שבטים
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב פרשת וישב מתארת בדרמטיות את המאורעות והניסיונות שעברו על יוסף הצדיק. יוסף, יתום מאימו רחל למד תורה אצל אביו שחיבבו מאוד, נער זך וטהור, שחונך על ברכי אביו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'מקץ וחנוכה'
פרשת מקץ וחנוכה בתפילת 'ועל הניסים' אומרים: "ואתה ברחמיך הרבים עמדת להם בעת צרתם". מדוע אין פותחים בתיאור ישועת ישראל בפועל – "רבת את ריבם"? מה המשמעות הטמונה באמירה שהקב"ה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישב'
פרשת וישב פרשתנו מתארת את הצלחתו המופלאה של יוסף במצרים, וכיצד זכה העבד המושפל להפוך לאיש אמונו של פוטיפר: "וַיִּמְצָא יוֹסֵף חֵן בְּעֵינָיו, וַיְשָׁרֶת אֹתוֹ, וַיַּפְקִדֵהוּ עַל בֵּיתוֹ, וְכָל יֶשׁ
הרב יעקב בטוניאשולי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך בתחילת הפרשה אנו לומדים מהפסוקים איך וכיצד הגיע אברהם אבינו להבנה שיש מנהיג לבריה, אברהם אבינו ידע את בוראו אחרי התבוננות מעמיקה ואחרי הסתכלות במעשה הבריאה ורק
ר' דוד בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח המשפט ״דרך ארץ קדמה לתורה״ הינו יסוד מאד עמוק ברצות האדם להבין את הלמה. בתקווה שיום אחד סודות התורה ייפתחו אליך, אתה צריך לחוות את העולם: להבין מהי
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח "קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עלייך זרח" אחד המפגשים המרתקים בכל התורה נמצא בפרשת השבוע, יעקב אבינו מתכונו לפגישה עם אחיו עשיו שרודף אותו להורגו, והנה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח לאחר שיעקב אבינו נאבק עם המלאך וגבר עליו, קרא למקום 'פניאל', על שם "כִּי רָאִיתִי אֱלֹקִים פָּנִים אֶל פָּנִים וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי". בפסוק הבא נאמר: "וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ כַּאֲשֶׁר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא ליעקב אבינו יש מעלה ייחודית לעומת אבותיו אברהם ויצחק, שכל שנים-עשר ילדיו הלכו בדרכו ולא יצאו לתרבות רעה. לעומתו, אברהם יצא ממנו ישמעאל ויצחק יצא ממנו עשיו. מה
