ויקרא
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא "ויקרא אל משה "…'” אדם כי יקריב מכם קרבן לה'” וגו' ידוע הפירוש מדוע במילה "ויקרא" האות אלף היא קטנה (זעירא) מכיוון שמשה רבינו בענוותנותו לא רצה להראות
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת ויקרא עיקר מטרתם של הקורבנות בהגדה אנו אומרים: בנה לנו את בית הבחירה לכפר על כל עוונותינו בקורבנות שיוקרבו שם, שואל הרב החיד"א:מאחר ובית המקדש כיפר בעבודות שבו על
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי "וְכִי תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ, אַל תּוֹנוּ אִישׁ אֶת אָחִיו". (ויקרא כה, יד). "וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹקֶיךָ, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם".
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי התיקון להנהגת תלמידי ר' עקיבא עומדים אנו בסוף ימי הספירה, מתחילים לחוש את אווירת חג השבועות הקרב ובא, זה הזמן לעצור ולהתבונן רגע מה אנו לוקחים מימי
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי בפרשתנו התורה מצווה לשמור את שנת השמיטה: "וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה'". הזוהר משווה בין מנוחת הקרקע בשנת השמיטה, אחרי שש שנות העבודה, לשחרור עבד עברי בשנה השביעית.
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'אמור'
פרשת אמור התורה מצווה: "וְשׁוֹר אוֹ שֶׂה, אֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ לֹא תִשְׁחֲטוּ בְּיוֹם אֶחָד". רש"י מפרש: "נוהֵג בנקבה, שאסור לשחוט האם והבן או הבת, ואינו נוהג בזכרים, ומותר לשחוט האב
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור 'אמור אל הכהנים .. ואמרת אליהם' בתחילת פרשתנו מופיע ציווי מרכזי שאותו למדו חז"ל ע"י כפל הלשון בפס' הראשון "אמור ואמרת" וכך מביא רש"י 'להזהיר גדולים על הקטנים'
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת אמור זהירות, המעמד מחייב! פרשתנו מתמקדת חלקה במצוות והנהגות לכוהנים כיצד עליהם לנהוג במעמדם רם המעלה, כפי שהתורה מגדירה אותם: "והכהן הגדול מאחיו" (ויקרא, כא, י). ובהמשך: "ולא תחללו
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים "קדושים תהיו וכו' …לא תעשוק את רעך" מבאר בעל ה"אור החיים" הקדוש: "הכונה, להיות שצוה ה' על נוטל ממון חבירו שלא בידיעתו, אל יאמר אדם שלא
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'אחרי מות קדושים'
פרשת אחרי מות קדושים פרשת אחרי מות מתוארת עבודת הכוהן הגדול בבית המקדש ביום הכיפורים. הרמב"ם מציג את הדרך שבה השביעו חכמי ישראל בימי הבית השני את הכוהן הגדול קודם
