במדבר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נשא'
פרשת נשא כאשר סיים משה להקים את המשכן, מסופר בפרשתנו, הרימו נשיאי ישראל את תרומתם: "ויָּבִיאוּ אֶת קָרְבָּנָם לִפְנֵי ה', שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב… עֲגָלָה עַל שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים". תרומה זו מעוררת
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא ״איש איש כי תשטה אשתו״ אומר החתם סופר, ישנן שתי אפשרויות להתעשר: פעם אחת היה נוכח אדם, עם הארץ אחד, בשיעור תורה בבית הכנסת, ושם הוא שמע מהרב
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'במדבר' 'שבועות'
פרשת במדבר ושבועות עומדים אנו בפתחו של חג השבועות היום שבו בחר ה' בנו מכל העמים והעניק לנו ברחמיו וברוב חסדיו, את התורה הקדושה חמדה גנוזה שנבראה תתקע"ד דורות קודם
שיחה של הרבי מלוביץ לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר ארון הברית, שעמד בקודש הקודשים, היה נסתר מעיני העם. גם כאשר הגיעה שעת מסע נצטוו בני קהת להסיר את פרוכת המסך, שחצצה בין קודש הקודשים ובין הקודש, ולכסות
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי המסעות שעברו בני ישראל במדבר סיני היו תהליך של מעבר מהגלות במצרים לעבר הגאולה בארץ ישראל. תכליתו של המסע היא להגיע ליעד רוחני טוב ויציב יותר,
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי 'לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה' בפרשתנו מובא האיסור שלא לחלל את הדיבור, לנדור ולא לקיים! אלא הכלל צריך להיות "ככל היוצא מפיו יעשה" אם התחייבת,
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת פינחס בפרשת השבוע פרשת פנחס מסופר שבשעה שאירע מעשה זימרי לא ידעו בני ישראל מה לעשות למרות שהיו במקום משה רבינו ואלעזר הכהן וזקני ישראל אך הנה קם פנחס
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת פינחס חכמים מלמדים אותנו כי הסיבה שנסמכה פרשת בנות צלפחד למניין האנשים שחיו במדבר לאחר הגזירה של המרגלים, היא שעל הנשים לא נגזרה אותה גזירה כיוון שהן חיבבו את
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק 'וירא בלק בן ציפור את כל אשר עשה ישראל לאמורי' נשאלת השאלה איך זכה בלק לכבוד כזה גדול שנקרא פרשה על שמו לנצח נצחים בלק לא רק שלא
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק 'לחטוף מסירות נפש' כשהזמין בלק את בלעם לקלל את ישראל, התנבא בלעם כמה פעמים על העם, בפעם הראשונה נאמר 'מה אקוב ולא קבה אל ומה אזעום לא זעם
