Posts From זיזובי משה
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת "עקב" "ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלוקיך" אמרו חז"ל בגמרא (מנחות מג: ) תניא היה רבי מאיר ואמר: חייב אדם לברך מאה
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת 'בהעלותך' פרשת בהעלותך נפתחת בציוויו של הקב"ה לאהרן הכהן בדבר הדלקת המנורה בבית המקדש. בפשטות יש כאן הוראות פשוטות בענין מנורת בית המקדש, אבל בפנימיותם של הדברים מסמלים
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת "תרומה" על הפסוק "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם", אומרים חז"ל: בתוכו לא נאמר אלא בתוכם, בתוך כל אחד ואחד. הקב"ה מבטיח שישכון לא רק במשכן ובמקדש, אלא גם בתוך
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת "וישלח" "ויצו אותם לאמר כה תאמרון לאדני לעשו עם לבן גרתי וגו' ואשלחה להגיד לאדני למצוא חן בעיניך" [לב-ה-ו] דבר אחר: גרתי בגימט' תרי"ג, כלומר עם לבן הרשע
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת "בראשית" "ונח מצא חן בעיני ה'" [ו-ח] "אמר ר' סימון: שלוש מציאות מצא הקב"ה: אברהם, דכתיב: [נחמיה ט] "ומצאת את לבבו נאמן לפניך". דוד, דכתיב [תהילים ט'] "מצאתי דוד
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "ויאמרו הבה נבנה לנו עיר ומגדל וראשו בשמים ונעשה לנו שם פן נפוץ על פני כל הארץ" (יא-ד) אמרו חז"ל בגמרא (סנהדרין קט.) אמר ר' ירמיה בר אלעזר,
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת 'וארא' 'בגלל אבות תושיע בנים ותביא גאולה לבני בניהם' 'וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי.. ואזכור את בריתי'. וכתב רש"י וארא – אל האבות. ומקשים, מה
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך 'לך לך מארצך' – 'לך לך אל ארץ המוריה' בשני מקומות אנו מוצאים ציווי דומה באותו נוסח. האחד הוא כאן בפרשתינו – 'ויאמר ה' אל
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות'
פרשת 'מטות' גדול שלום שכל הברכות וטובות ונחמות שהקב"ה מביאן על ישראל חותמין בשלום. (ויק"ר ט-ט) פרשת מטות פותחת בדיני נדר ושבועה. שנאמרו ע"י משה אל ראשי המטות לבני
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה ליום 'כיפור'
שבת 'כיפור' כתוב על יום הכיפורים 'כי ביום הזה יכפר עליכם' וגו' 'שבת שבתון היא לכם ועניתם את נפשותיכם' (ויקרא טז-ל-לא) ואילו על שבת כתוב 'וביום השביעי שבת שבתון קודש
