דברים
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה ידו נשמטה ממעקה המרפסת והוא צנח למטה ללא שליטה. ”אלוקים“, צרח הקמצן הכרוני בייאוש, ”אם תציל אותי אתן מעשר מרכושי לצדקה“. האדמה המשיכה להתקרב במהירות. והוא צעק בשנית:
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' התורה מצווה אותנו: "כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ… כִּי פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לוֹ וְהַעֲבֵט תַּעֲבִיטֶנּוּ דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ". מצווה לתת צדקה לכל יהודי הזקוק
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' פרשתנו 'נופלת' בימי חודש הרחמים חודש אלול. ענינו של חודש אלול מבואר בספר ליקוטי תורה לבעל התניאבמאמר "אני לדודי".לכאורה מאמר על חודש אלול צריך לעסוק בפגמים הנעשים על-ידי
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לשבת 'תשובה' ופרשת 'האזינו'
שבת תשובה – האזינו השבת נקראת שבת תשובה מפני שני טעמים: א) ההפטרה שפותחת ב"שובה ישראל".ב) שבת זו נמצאת בין ר"ה ליו"כ בימי עשי"ת. ישנו קשר בין פרשת האזינו
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת "האזינו" בפרשתנו נאמר "יצרנהו כאישון עינו "- דהיינו שעם ישראל נמשל לאישון עינו של הקב"ה, וע"ז אמרו חז"ל :"כל הנוגע בכם (בבנ"י)כאילו נוגע בבבת עינו של הקב"ה". שואל על
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' השבת שבת מברכים אלול חודש הרחמים והסליחות, כשאנו מברכים את החודש אנו בעצם ממשיכים כוח בחודש הבעל"ט כבר עכשיו ז"א אנו מקבלים את הכוחות כבר משבת זו
הרב יצחק מרילא בדברי תורה לפרשת נצבים וילך'
פרשת 'נצבים וילך' פחד מיום הדין וההכנה לקראתו נאמר בפרשה: "אתם נצבים היום כלכם לפני ה' אלקיכם…" (פרק כט,ט) אומר הרמב"ן שם מפרש 'שאתם עומדים ומזומנים לפני השם לעמוד בבריתו
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן 'ואתחנן אל ה' בעת ההוא לאמור' אומר המדרש תנחומא הרבה שמות יש לה לתפילה והם: תפילה, תחינה, צעקה , זעקה, שוועה, רננה, פגיעה, נפילה, עמידה, ולמה לא התפלל
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת 'עקב' "ולמדתם את בניכם" וגו' (י"א,י"ט) כזה ראה וקדש בחינוך הילדים משעה שהבן יודע לדבר – למדהו תורה ציוה לנו משה, שיהיה זה לימוד דיבורו (רש"י) מובא בגמרא
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' 'כי יקח איש אשה חדשה' וגו' 'ושמח את אשתו אשר לקח' בטח בה לב בעלה , ושמח את אשתו (רש"י) התורה מצווה את האדם הנושא אישה
