כי תשא
הרב דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא יום אחד חסידי אדמו״ר הזקן באו אליו בתלונות קשות מאד ואמרו לו, ״ רבינו, איך יכול להיות שאנחנו עושים מעל ומעבר והמצב בפועל הוא שאנחנו בחרפת רעב.
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא פרשת השבוע עוסקת בתקלה אולי הקשה ביותר שהייתה בעם ישראל לאורך כל הדורות – "חטא העגל". בקושי חלפו שלושה חודשים מאז שיצאו עם ישראל ממצרים, בסך הכול
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא הגמרא (ברכות סב,ב) מספרת שדוד המלך נענש והקב"ה אמר לו: "הרי אני מכשילך בדבר שאפילו תינוקות של בית רבן יודעים אותו", והוא הציווי "כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא הביטחון בה' אנו נמצאים בפרשיות שעם ישראל קיבל את התורה, אומנם לא כולם זוכים לשבת וללמוד אותה, אלא רק צבא ה', שאלו הם – בחורי הישיבות, אבל
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא האמונה בכל מצב: פרשתנו מלאה כתמיד בלקחים ומוסרים מתוקים מנופת צופים. אולם ברשות הקוראים היקרים אעמוד דווקא על עניין די צדדי המוזכר בדברי האור החיים הקדוש (שמות
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא עגל הזהב נוצר, כפי שרש"י מפרש (תישא לב,ד), במעשה כשפים. האם הכשפים הם אכן מציאות קיימת? בעניין זה יש מחלוקת בפוסקים. הרמב"ם (עבודה זרה, סוף פרק יא)
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא לאחר מתן תורה בו קיבלו בני ישראל את התורה מאת הקב"ה הם נעשו לממלכת כהנים וגוי קדוש והתעלו למדרגה מאוד נעלית, ואז שואל משה רבינו: 'ריבונו של
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא בפרשת השבוע מתארת התורה את אחד מרגעי הדרמה הגדולים לאורך ההיסטוריה של עם ישראל, משה רבינו עולה להר סיני ל-40 יום וכשהגיע הרגע שהוא צריך לרדת ולמסור
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא פרשת תישא נקראת פעמים רבות בסמוך לימי הפורים, ויש קשר בינה ובין סיפור פורים. הגמרא (מגילה יב,א) אומרת כי הסיבה לגזירת אחשוורוש הייתה – "מפני שהשתחוו לצלם".
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת כי תשא מעלתה וייחודיותה של שבת קודש: "ושמרתם את השבת כי קודש היא לכם" (לא' יד'). לצערנו לאחרונה שומעים אנו על ערים נוספות ומרכזי קניות, שהצטרפו למעגל חילוליהשבת ההמוניים.
