פקודי
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי כתוב בפס' 'ואלה פקודי המשכן וכו' אשר פקד על פי משה' משה רבינו הקים את המשכן, אבל בתחילה נתמלא יראה שאיך הוא יכול להקים בית לקב"ה. ואז אמר
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי בשבת הסמוכה לראש חודש ניסן קוראים את "פרשת החודש" (שמות י"ב, א'-כ'). וכדאיתא במגילה (דף כט.) בפרשה זו הוכתר חודש ניסן כ"ראשון לחודשי השנה" ומפורטים בו דיני קרבן
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי האחדות היהודית כגוף אחד ממש: אחד המשפטים היותר מפורסמים בעולם היהודי, היה משפטו של מנדל בייליס שהואשם כמו תמיד ברצח נער נוצרי, כזה שהיכה גלים בכל שדרות העולם
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי ״אלה פקודי המשכן משכן העדות״ כמה שנים עמד המשכן? הפתרון מפס׳ בנביא בספר מלכים: ״ויהי בשמונים שנה וארבע מאות שנה״ בצאת בנ״י מארץ מצרים… ״משכן״ – הוי 410
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי ויברך אותם משה כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל הָעֲבֹדָה: וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה כֵּן
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי שולחן שבת פיקודי כאשר התורה פותחת את סיכום מלאכת המשכן היא מכנה אותו "משכן העדות". רש"י מפרש: "עדוּת לישראל שוויתר להם הקב"ה על מעשה העגל, שהרי השרה שכינתו
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי "ויביאו את המשכן אל משה את האוהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו בריחיו ועמודיו ואדניו" התרגום יונתן בן עוזיאל מתרגם כך את הפסוק, "ואייתיו ית משכנא לות משה
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי מֹשֶׁה, עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן. גאון עוזנו, הרב חיד"א זצוק"ל, פירש את פסוקנו (בספרו "נחל קדומים")
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי בסייעתא דשמיא נקרא השבת הקרובה את הפרשה החותמת את ספר שמות, ספר הגלות והגאולה הספר הפותח בירידת עם ישראל למצרים ומסיים בהקמת המשכן והשראת השכינה על עם ישראל.
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'פקודי'
פרשת פקודי המשכן הוקם בתרומת כל בני-ישראל, אנשים, נשים וגם טף, כפי שנאמר במדרש שגם ילדים תרמו בעבור הקמת המשכן. אולם היה חלק במשכן שנעשה מתרומתם של גדולים בלבד, ולקטנים
