ראה
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה וראה בנים לבניך שלום על ישראל (תהלים קכ״ח) לימוד מעמיק על חמשת החושים של האדם מגלה כי חוש הראיה תופסת כמעט 60% מהספקטרום החושי. כלומר ליכולת הראיה יש
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה הבחירה בידיים שלך נאמר בתחילת פרשת ראה: ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. פסוק זה מעורר שאלות רבות ומשמעותיות במיוחד. הראשונה היא: מדוע התורה פותחת במילה "ראה"
הרב אליעזר מושיאשולי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה כשנשאל אלברט איינשטיין אם יש בורא לעולם ענה מיד – בוודאי!! 'אני רואה אותו כל יום במעבדה שלי'. כל מדען שמתעסק בחוקי הטבע, לא יכול להימנע מלהגיע למסקנה
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה "ראה אנוכי נותן לפניכם היום". דרשו על פסוק זה שהקב"ה נותן לעם ישראל 30 יום (לפניכם – ל' פניכם) קודם חודש אלול כדי שיוכלו לחזור בתשובה. השבת היא
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה לקדש את החומר או לדכאו ? "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעון אל מצוות ה' אלוהיכם וכו' והקללה אם לא תשמעו אל מצוות
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה "עשר תעשר את כל תבואת זרעך היוצא השדה שנה שנה" על פסוק זה דרשו חז"ל במסכת תענית ט. "אמר רבי יוחנן, מאי דכתיב עשר תעשר? עשר בשביל שתתעשר".
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה בפרשת השבוע חוזרת התורה בפעם השנייה על רשימת בעלי החיים הכשרים ושאינם כשרים, הדגים, החיות והעופות, בקטגוריית העופות מונה התורה עשרים וארבעה מיני עופות שאינם כשרים. אחד מהם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה בפרשתנו הקב"ה מגדיר את המקום שבו תיעשה עבודת ה' בארץ ישראל: "הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹקֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם". זה בית המקדש שעתיד להיבנות בירושלים ובו ישכון
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה "כי יהיה בך אביון.. פתוח תפתח את ידך לו נתון תתן לו, ולא ירע לבבך בתתך לו". (טו-ז-י) וכתב הגר"א כנגד מה שאדם נותן צדקה לעניים, הקב"ה נותן
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה בדיני מעשר שני, האמורים בפרשתנו, ההלכה קובעת כי אף-על-פי שמותר לפדות פירות מעשר שני בכסף, הרי הפירות שנקנו בכסף אינם יכולים להיפדות. כך כותב הרמב"ם (הלכות מעשר שני
