ראה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה ב'טור' (אורח חיים, תחילת סי' תקפא) נכתב על מנהג התקיעה בשופר בחודש אלול: "התקינו חז"ל שיהיו תוקעים בראש חודש אלול בכל שנה ושנה, וכל החודש, כדי להזהיר ישראל
הרב חגי בן משה בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה פרשת "ראה" מתחילה בפסוק "ראה אנוכי נותן לפניכם ברכה וקללה וגו' בכדי להבין דבר זה לאשורו, רבותינו ממשילים זאת לאדם שיש לו שתי אפשרויות להגיע למקום מסוים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה התורה מצווה להלוות כסף לנזקק. בפרשת משפטים נכתב (שמות כב,כד): "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי", ומהלשון "אם" היה אפשר לחשוב שזו רשות ולא חובה, ואולם במכילתא מובהר
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה "נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ וְלֹא יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ, כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ ה' אֱלֹקֶיךָ בְּכָל מַעֲשֶׂךָ וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ". מדוע בכל משפחה בסוף מגיעה מדת העניות?
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה בפרשתנו "כי ירחיב ה' אלוהיך את גבולך כאשר דבר לך ואמרת אכלה בשר כי תאוה נפשך לאכול בשר בכל אות נפשך תאכל בשר" (דברים יב, כ). ומבאר רש"י
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה מצוות מעשר שני המוזכרת בפרשתנו נושאת בתוכה שני קצוות: פירות המעשר ניתנים לאכילת הבעלים, אך עליו לאוכלם בתחום ירושלים בלבד – "לִפְנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ תֹּאכְלֶנּוּ, בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה בפרשתנו הפליגה התורה בפסוקים רבים (טו, ד- יא), בחובתה ובחשיבותה של מצות הצדקה והנתינה לדל ולאביון. ומלבד זאת נתפרש מתן שכרה בצידה- "נתון תתן לו, ולא ירע לבבך
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה אנו עומדים כעת בימים הסמוכים לחודש אלול שעניינו של חודש זה הוא חשבון נפש על מעמד מצבנו, איך ניתן לשפר את דרכינו ולהתקרב יותר אל ה' ותורתו, והרמז
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה לקדש את החומר או לדכאו ? "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעון אל מצוות ה' אלוהיכם וכו' והקללה אם לא תשמעו אל מצוות
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה בפרשתנו מופיעה מצוות העלייה לרגל בחג הפסח, חג השבועות וחג הסוכות, והתורה מצווה שלא לבוא ריקם: "נִדְבַת יָדְךָ אֲשֶׁר תִּתֵּן". לאחר מכן התורה חוזרת על הציווי: "וְלֹא יֵרָאֶה
