פרשת שבוע מאת...
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת "וילך" "וילך משה" אחד הפירושים הנפלאים להיכן הלך משה,הוא הלך כפרה על עם ישראל,שהקב"ה ציווה למשה לדבר אל הסלע והוא הלך והיכה בסלע,הוא רואה שהוא מדבר אל הסלע והמים
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'דברים'
פרשת 'דברים' "אלא הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל" חז"ל אומרים,זו אחד הפעמים שכל ישראל כאחד שמעו את משה,ויש להבין,הרי משה היה כבד פה וכבד לשון ואיך יכלו בני
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה "ויהיו חיי שרה מאה שנה"..רש"י: לכך נכתב שנה בכל כלל וכלל לאמר לך,שכל אחד נדרש לעצמו. "בת מאה כבת עשרים לחטא"..מה בת עשרים לא חטאה שהרי אינה
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' פרשת 'מקץ' נקראת בדרך כלל בשבת חנוכה, וחכמי ישראל מצאו קשר בין תוכן הפרשה לנס חנוכה ולמאורעות ההיסטוריים הקשורים בחג החנוכה. פרשתנו מתחילה במילים 'ויהי מקץ שנתיים ימים'
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת 'ויצא' "ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש" פרשת 'ויצא' מגוללת בפנינו תקופה של 20 שנה בחיי יעקב אבינו שבהן שהה בעל כורחו מחוץ לגבולות ארץ ישראל, מאז יצאה הקריאה
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת 'תזריע' בפרשת שמיני אשר קראנו שבת שעברה סימנו בנושא של דיני בהמות טמאות שרצים ורמשים, האסורים לנו באכילה ופרשת 'תזריע' מתחילה בדיני טומאת אישה היולדת זכר או נקבה. סמיכות
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' 'ויהי מקץ שנתיים ימים…' כך נפתחת פרשת השבוע פרשת 'מקץ', שבת חנוכה שבו אנו נמצאים. נשיב לב לפרשה, הפרשה נפתחת במילים 'ויהי' וחכמינו אומרים שאין 'ויהי' אלא לשון
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'בהר'
פרשת 'בהר' פרשת בהר סיני פרשה זו היא אחת הפרשיות האחרונות של ספר ויקרא – ספר הקורבנות. הפרשה מתחילה בפסוק: "וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר" (כה-א) נשאלת השאלה
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת 'וילך' מעניין מאוד כי פרשת זו נקראת בנפרד שבת זו, שבת שלפני יום הכיפורים היום הגדול הנורא. נשים לב כי פרשת וילך נקראת בנפרד רק כאשר ראש השנה יוצא
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' 'ענייני בגדים' "וירח את ריח בגדיו.. ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'". אמר ר' זרא: הריח את ריח בגדיו – אנשים היו מסתכלים על הבגד איזה
