פרשת שבוע מאת...
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים כתוב בפרשה: "רַק מֵעָרֵי הָעַמִּים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר ה' אֱלֹקֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לֹא תְחַיֶּה כָּל נְשָׁמָה. כִּי הַחֲרֵם תַּחֲרִימֵם… לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא יְלַמְּדוּ אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת כְּכֹל תּוֹעֲבֹתָם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא בפרשתנו משה רבנו מכנה את עם ישראל 'עם סגולה', באומרו: "וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה". מהי סגולה? אדמו"ר הזקן כותב (שולחן ערוך סימן שא,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא בפרשתנו מופיעים דיני גירושין. אחת העילות לגירושין היא שהבעל גילה כי אשתו היא בעלת מום, שלא ידע עליו קודם הקידושין. וכך הרמב"ם אומר (הלכות אישות פרק
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שופטים'
פרשת שופטים הציווי להעמיד "שופטים ושוטרים" יש לו משמעות רוחנית גם בזמן הזה. את עניינו אפשר להבין ממשמעותם הפשוטה של השופטים והשוטרים. הקב"ה העניק לאדם בחירה חופשית, ולכן עומדות לפניו
הרב חגי בן משה בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה פרשת "ראה" מתחילה בפסוק "ראה אנוכי נותן לפניכם ברכה וקללה וגו' בכדי להבין דבר זה לאשורו, רבותינו ממשילים זאת לאדם שיש לו שתי אפשרויות להגיע למקום מסוים
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ראה'
פרשת ראה התורה מצווה להלוות כסף לנזקק. בפרשת משפטים נכתב (שמות כב,כד): "אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי", ומהלשון "אם" היה אפשר לחשוב שזו רשות ולא חובה, ואולם במכילתא מובהר
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת ואתחנן ואתחנן – דור העתיד: "וזאת המצוה החוקים והמשפטים אשר ציוה ה' אלוקיכם ללמד אתכם…למען תירא את ה' אלוקיך לשמור את כל חוקותיו ומצוותיו אשר אנכי מצוך אתה
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת וילך באחד מבתי הכנסת שבהונג קונג הייתה נערכת מידי שבת סעודה לאחר תפילת מוסף, ובה השתתפו מתפללי בית הכנסת וכן אורחים ואנשי עסקים שנקלעו למקום. בסיומה היו הסועדים
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת ראה "נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ וְלֹא יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ, כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ ה' אֱלֹקֶיךָ בְּכָל מַעֲשֶׂךָ וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ". מדוע בכל משפחה בסוף מגיעה מדת העניות?
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'עקב'
פרשת עקב בפרשתנו משה רבנו מזכיר לעם את חטא העגל, שבעקבותיו שבר את הלוחות, ולאחר מכן עלה להר סיני לקבל את הלוחות השניים. גם אז שהה בהר ארבעים יום:
