בראשית
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא "הטוב חייב לנצח"!! רצוני לשתף אתכם במאורע מפעים שהתרחש בקליניקה של פרופסור בעל שם לרפואת עיניים. הוא איננו נראה כשומר מצוות אולם בשיחה שניהל עם אחד ממטופליו התבטא
חכם שלום טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא סולם עליה ברוחניות 'ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו והנה ה' ניצב עליו' (בראשית כח-יב) דרשו חז"ל 'ויחלום' שהוא עצמו
הרב יעקב בטוניאשולי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח בפרשה זו אנו קוראים שיעקב אבינו חוזר לארץ אבותיו לאחר שהקים משפחה גדולה וכמעט י"ב שבטים, אבל יעקב אבינו חושש מעשיו ובעיקר החשש והפחד שלו הוא בגלל שעשיו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש יוסף מזמין את אביו ואחיו להתיישב במצרים. יעקב התלבט אם לרדת למצרים. רמז לכך מצוי בפסוק "וַיִּסַּע יִשְׂרָאֵל וְכָל אֲשֶׁר לוֹ וַיָּבֹא בְּאֵרָה שָּׁבַע, וַיִּזְבַּח זְבָחִים לֵאלֹקֵי אָבִיו
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת מקץ 'ויאמר פרעה אל יוסף חלום חלמתי ופותר אין אותו ואני שמעתי עליך לאמור תשמע חלום לפתור אותו, ויען יוסף את פרעה לאמר בלעדי אלוקים יענה את שלום פרעה'
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'מקץ' וחנוכה
פרשת מקץ וחנוכה חנוכה קשור בנס פך השמן, שעניינו מציאת כמות קטנה של שמן, שהייתה אמורה להספיק ליום בעירה אחד, ובפועל הספיק השמן לשמונה ימים. מציאת פך השמן היא מרכיב
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישב'
פרשת וישב חלומותיהם של שר המשקים ושר האופים מתוארים בפרשתנו באריכות רבה. עצם הסיפור חשוב כחלק מסיפורו של יוסף עצמו, שבזכות יכולתו לפתור חלומות נעשה משנה למלך, וכך הביא את
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש יעקב אבינו יורד למצרים כדי לפגוש את בנו יוסף לאחר שנים רבות שחשב שיוסף בנו איננו בן החיים, לאחר שהתאבל עליו ואף סרב לקבל עליו תנחומים מרוב צער,
ר' יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת וישב 'וינס ויצא החוצה' (לט-יב) בגמרא במסכת יומא לה מובא, תנו רבנן עני עשיר ורשע באים לדין, שואלים לעני מפני מה לא עסקת בתורה? אם אומר עני הייתי וטרוד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח במהלך מאסרו של אדמו"ר הזקן חקר אותו ממלא מקום השר הממונה, שהיה אדם מלומד ובקי בתנ"ך. שאל השר את הרבי: "מדוע הקב"ה שאל את אדם הראשון 'אייכה', וכי
