במדבר
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא "לאביו ולאימו לאחיו ולאחותו לא יטמא להם במותם כי נזר אלוהיו על ראשו" "כל ימי נזרו קדוש הוא לה'". בהמשך הפרשה כתוב על הנזיר שאם הנזיר נטמא בימי
הרב יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת נשא "כה תברכו את בני ישראל" נאמר במדרש 'כה תברכו' מסר להם הקב"ה הברכות לכהנים במתנה שיהא כח בידם לברך את ישראל. ולפי שעתיד ליתן להם עשרים וארבע מתנות
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח "ויקח קורח בן יצהר בן קרח בן לוי…" א. על מה ולמה פרצה המחלוקת? הרי אם קינאו בכהונתו של אהרן הכהן, היה צריך להתקנא כבר שנה קודם, בר"ח
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך תכלית המצוות מדוע ציווה אותנו הקב"ה לקיים את מצוותיו? בתשובה לשאלה הזו טמון אחד מהיסודות החשובים, העיקריים והחיוניים ביותר ביהדות. עבודת ה' בלימוד התורה וקיום המצוות ללא הידיעה
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת 'במדבר' "הפקד על הלויים" כ' בעה"ט )שידוע כי בעל הטורים אוהב למצוא קישורים בין מילים המופיעות מס' פעמים מועט במקרא(, כי "הפקד" כתיב כאן ו"הפקד" כתיב בתהילים (ק"ט) "הפקד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר המדרש מספר שבשעה שביקש הקב"ה לתת את התורה, נתקבצו כל ההרים וכל אחד ואחד מהם טען שהוא הראוי לכך. אמר להם הקב"ה: "לָמָּה תְּרַצְּדוּן הָרִים גַּבְנֻנִּים". וכדברי המדרש:
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי חיים בחיקו של בורא עולם: שמעתי לא מזמן סיפור נפלא שיש בו מוסר השכל עצום הנוגע לפרשות אותם אנו קוראים בשבת זו. אב ובתו טיילו להם
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת חוקת נס וטבע האומנם?! עם ישראל מתלונן על הקב"ה ומשה רבנו למה העליתם אותנו ממצרים, וכי כדי להמיתנו במדבר, הרי לחם אינו בנמצא, המים חסרים, ונפשנו קצה בלחם
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר חשיבות הסדר: " איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו בני ישראל ". ידוע ומפורסם שבתורה הקדושה אין אות וכל שכן מילה מיותרת. עד כדי שרבי עקיבא
הרב מאיר מור בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' 'ויסעו ממרה ויבואו אלימה' פרשו חז"ל כאשר האדם נוסע (בורח ומתרחק), מהמרה השחורה והעצבות, הוא מגיע אילמה, מלשון אלים –חזק, דהינו שמתחזק בעובדת ה'. הגמרא במסכת
