במדבר
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת 'במדבר' "הפקד על הלויים" כ' בעה"ט )שידוע כי בעל הטורים אוהב למצוא קישורים בין מילים המופיעות מס' פעמים מועט במקרא(, כי "הפקד" כתיב כאן ו"הפקד" כתיב בתהילים (ק"ט) "הפקד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר המדרש מספר שבשעה שביקש הקב"ה לתת את התורה, נתקבצו כל ההרים וכל אחד ואחד מהם טען שהוא הראוי לכך. אמר להם הקב"ה: "לָמָּה תְּרַצְּדוּן הָרִים גַּבְנֻנִּים". וכדברי המדרש:
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי חיים בחיקו של בורא עולם: שמעתי לא מזמן סיפור נפלא שיש בו מוסר השכל עצום הנוגע לפרשות אותם אנו קוראים בשבת זו. אב ובתו טיילו להם
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת חוקת נס וטבע האומנם?! עם ישראל מתלונן על הקב"ה ומשה רבנו למה העליתם אותנו ממצרים, וכי כדי להמיתנו במדבר, הרי לחם אינו בנמצא, המים חסרים, ונפשנו קצה בלחם
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר חשיבות הסדר: " איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו בני ישראל ". ידוע ומפורסם שבתורה הקדושה אין אות וכל שכן מילה מיותרת. עד כדי שרבי עקיבא
הרב מאיר מור בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' 'ויסעו ממרה ויבואו אלימה' פרשו חז"ל כאשר האדם נוסע (בורח ומתרחק), מהמרה השחורה והעצבות, הוא מגיע אילמה, מלשון אלים –חזק, דהינו שמתחזק בעובדת ה'. הגמרא במסכת
הרב אברימי מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת 'בהעלותך' ענווה והשראת השכינה כאשר דיברו אהרון ומרים על משה רבנו, מעידה התורה: "והאיש משה עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה". מיד לאחר מכן הוכיח הקב"ה את
הרב אברימי מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'מסעי'
פרשת 'מסעי' בני גד ובני ראובן ביקשו ממשה רבנו להתיישב בעבר הירדן המזרחי, והתחייבו להיות החלוצים בכיבוש הארץ. כשמעיינים בדבריהם ובדברי משה רבנו, עולה הבדל בולט: הם אמרו תחילה "גדרות
הרב אברימי מיכאלשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת 'בלק' כשהגיע בלעם אל המקום שהביאו לשם בלק, כדי לקלל את ישראל, פתח את דברי נבואתו במילים: "מה אקוב לא קבה א-ל"? – כיצד אוכל לקלל את ישראל, בשעה שהקב"ה אינו
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'קורח'
פרשת 'קורח' "ויקח קורח וכו'” אומר שלמה המלך בספר משלי "שוחר טוב יבקש רצון ודורש רעה תבואנו בוטח בעושרו הוא יפול וכעלה צדיקים יפרחו "ומבאר רבינו בחיי שמכאן רואים שצריך האדם להשתדל
