במדבר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'שלח'
פרשת שלח פרשת המרגלים מעוררת שאלה גדולה: כיצד שגו נשיאי השבטים, אנשים מובחרים, שעליהם נאמר (רש"י יג,ג) "כולם אנשים – לשון חשיבות"; "אותה שעה כשרים היו"; עד שהוציאו את דיבת
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך מרים הנביאה, אחותם של משה ואהרון, הייתה נתונה בהסגר שבעה ימים לאחר שלקתה בצרעת. סיפור הדברים מתואר בפרשתנו, ובסופו התורה אומרת: "וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם". רש"י
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'חקת'
פרשת חקת ״זאת חוקת התורה״ התורה נקראת חוק. האם יש משהו נוסף הקרוי חוק. כן רבותיי – חוקי הטבע, כך הרי מכנים אותם. רצתה לומר התורה ״זאת חוקת התורה״ כשם
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך בעלותנו בפרשת בהעלותך [על דרך הגמ' בקידושין סט. שכלפי א"י נקרא עליה, וכ"ש על התורה, וכאן לשון נופל על לשון, וראה בב"ק קיט: קצרא שמיה כו', ובחולין סב:
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'נשא'
פרשת נשא ביום הקמת המשכן הביאו נשיאי השבטים את תרומתם: "שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב… עֲגָלָה עַל שְׁנֵי הַנְּשִׂאִים". הקב"ה ציווה את משה לקבל את התרומה: "קַח מֵאִתָּם, וְהָיוּ לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר "ואלה תולדות אהרן ומשה ביום דיבר ה' את משה בהר סיני.. נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר.." (במדבר ג-א-ב) רואים בפסוקים אלו כי בניו של משה רבנו לא הוזכרו אלא
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'במדבר'
פרשת במדבר בראש חודש סיוון באו בני ישראל להר סיני. אנו לומדים זאת מהפסוק "בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי" (שמות יט,א). הגמרא (שבת
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא' 'שבועות'
פרשת נשא ושבועות חג השבועות על פי המדרש, הוא יום לידתו ויום פטירתו של דוד המלך, הגמרא במסכת פסחים (קיט, ב) מתארת את הסעודה הגדולה שיעשה הקב"ה לצדיקים לעתיד לבוא,
ר' יוסף מודזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת בלק "כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבד ישכון ובגוים לא יתחשב" (כג-ט) לבדד – בלי שום קרבה מהמולידים, הכוונה שלא יהיו קרובים לעמים אחרים אלא רק
הרב יעקב בטוניאשוילי בדברי תורה לפרשת 'פנחס'
פרשת פנחס 'וידבר משה אל ה' לאמר": "יפקוד ה' אלוקי הרוחות לכל בשר איש על העדה": "אשר יצא לפניהם ואשר יבוא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה עדת ה'
