Archive
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' 'ויהי מקץ שנתיים ימים…' כך נפתחת פרשת השבוע פרשת 'מקץ', שבת חנוכה שבו אנו נמצאים. נשיב לב לפרשה, הפרשה נפתחת במילים 'ויהי' וחכמינו אומרים שאין 'ויהי' אלא לשון
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'בהר'
פרשת 'בהר' פרשת בהר סיני פרשה זו היא אחת הפרשיות האחרונות של ספר ויקרא – ספר הקורבנות. הפרשה מתחילה בפסוק: "וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר" (כה-א) נשאלת השאלה
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת 'וילך' מעניין מאוד כי פרשת זו נקראת בנפרד שבת זו, שבת שלפני יום הכיפורים היום הגדול הנורא. נשים לב כי פרשת וילך נקראת בנפרד רק כאשר ראש השנה יוצא
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' 'ענייני בגדים' "וירח את ריח בגדיו.. ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'". אמר ר' זרא: הריח את ריח בגדיו – אנשים היו מסתכלים על הבגד איזה
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת 'נשא' ההפטרה של פרשת השבוע הינה על סיפורו של שמשון הגיבור, על לידתו, על הוריו מנוח ואישתו ועל הקשר בין ההפטרה הזו לחג השבועות הקרב ובא. בהפטרה זו אנו
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת "צו" שבת פרשת צו – שבת זכור ערב פורים "ויהי בימי אחשורוש הוא אחשוורוש המולך מהודו ועד כוש שבע ועשרים ומאה מדינה" (אסתר-א'). אנו נמצאים בשבת זכור ערב פורים
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'שמות'
פרשת "שמות" 'ואלה שמות בני ישראל'.. מה ההבדל בין הדורות הראשונים לדורות האחרונים? מסביר אחד מן התלמידים של תלמידי חכמים והמחנכים של ימינו. בני הדורות הקודמים, היתה להם שמחה וחדוות
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית "ויקח את האדם וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה" לאחר שעברנו את חגי תשרי ראש השנה ,יום הכפורים, סוכות אנו צריכים לשים לב למרכזיות של האדם מה זאת אומרת
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" פי האתון-וערב שבת בפרקי אבות נאמר: 'עשרה דברם נבראו בערב שבת בין השמשות פי האתון.. קבורתו של משה רבינו' וכו'. נשים לב לאיסורי עם ישראל. כאשר מגיע בין
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת "ויחי" "ויברכם ביום ההוא לאמור, בך יברך ישראל לאמר, ישמך אלוקים כאפרים וכמנשה, וישם את אפרים לפני מנשה". כאן אנו רואים את הגדולה של בני יוסף, את הבנים שגדלו
