Posts From זיזובי משה
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' פרשת מטות פותחת בדיני נדר ושבועה שנאמרו על ידי משה ", אל ראשי המטות לבני ישראל" , נשאלת השאלה מדוע מציינת התורה שפרשה זו נאמרה אל ראשי
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'משפטים'
פרשת 'משפטים' בפרק כא פסוק יט כתוב: "רק שבתו יתן ורפא ירפא". יש לדקדק, מדוע כפל הלשון והרי היה די לומר "וירפאו" במילה אחת? ויש לאמר שאל לו לאדם לחשוב
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' חכמינו אומרים שיעקב אבינו לפני פגישתו עם עשו התקין עצמו לשלושה דברים: לדורון, לתפילה ולמלחמה. וכל אלו בנוסף על מה שאמר למלאכים לומר לעשיו אחיו עם לבן גרתי
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה ל'כיפור'
שבת כיפור השבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים נקראת בפי ישראל – שבת שובה, על שום ההפטרה המתחילה בפסוק: "שובה ישראל עד ה' אלוקיך כי כשלת בעונך". להפטרה זו אין
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בחוקותי'
פרשת "בחקותי" בשבת הקודמת קראנו פרקי אבות פרק ג'. כתוב במשנה א': עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עברה. מאין באת.לאן אתה הולך ולפני מי
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תשא'
פרשת "כי תשא" "ונתנו איש כופר נפשו לה'" כותב בעל הטורים: את המילה "ונתנו" אפשר לקרוא ישר והפוך. מימין לשמאל ומשמאל לימין. לומר לך: כל מה שאדם נותן לצדקה חוזר
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת "וישלח" "ויצו אותם לאמר כה תאמרון לאדוני לעשו כה אמר עבדך יעקב, עם לבן גרתי, ואחר עד עתה" גרתי: מסביר רש"י: לא נעשתי שר וחשוב אלא גר. אינך כדאי
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת "כי תצא" 'כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה' אלוקיך בידיך ושבית שביו וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לך לאשה' ולקחת לך לאשה – מסביר רש"י:
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'במדבר'
פרשת 'במדבר' מדבר מסמל לענוה, שהרי במדבר אין מים וצמחיה ואדם הנמצא בה כולו תפילה שהשם יציל אותו, וגם הר סיני מסמל לענווה שהרי ה' בחר בהר סיני בגלל הענוה.
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת "ויקרא" פרשת הקרבנות…… "ונפש כי תקריב" כולנו מבקשים שהמשיח יבוא במהרה. ומה יהיה שהמשיח יבוא? בית המקדש יבנה: נכון יהיה בית ה' בראש ההרים…ונהרו אליו כל הגוים.. בית המקדש
