בראשית
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' התרגום הירושלמי מפרש "בראשית ברא אלקים" – בחכמתא, בתורה. חז"ל פירשו – בשביל ראשית, ואין ראשית אלא תורה, ובשביל ראשית – זה ישראל. בירושלמי, הכוונה היא לכך ש"ה'
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית "ויקח את האדם וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה" לאחר שעברנו את חגי תשרי ראש השנה ,יום הכפורים, סוכות אנו צריכים לשים לב למרכזיות של האדם מה זאת אומרת
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
בראשית ויכלו השמים והארץ וכל צבאם (בראשית ב' א' ) בכף החיים (או"ח סי' רסה אות לד) הביא ד' טעמים לאמירת ויכולו ג' פעמים בשבת: א. שבמדרש מובא ג' פעמים
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
שבת 'בראשית' א' בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ. פי' רש"י הק': אמר ר' יצחק לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם שהיא מצוה ראשונה שנצטוו
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לשמות תורה ובראשית
חג שמחת תורה ושבת בראשית שמח , בפרוס חג שמיני עצרת (שמחת תורה), כידוע לכולם בחג זה עם ישראל חוגג את סיום קריאת התורה בפרשת וזאת הברכה ומתחילה
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' אצל חסידים תופס שבת בראשית מקום חשוב וכפי המאמר הידוע המובא בשם הצמח צדק מליובאוויטש זי"ע': 'כפי שנעמדים בשבת בראשית כך נמשך כל השנה'.לכן שבת זו היא שבת
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת בראשית בסימנא טבא "וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכָל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ" שואל רש"י, לכאורה מדוע שיח השדה טרם היה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת "בראשית" שיהיה טעם העץ כטעם הפרי (רש"י)מהריף דושינסקי זצ"ל פירש כי יש מוסר השכל בכך שהאדמה נצטוותה שיהיה טעם העץ כטעם הפרי, כי העץ הוא צינור המעביר את מזונו
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' "והארץ היתה תוהו ובוהו וחושך" [א-ב] "ויאמר אלוקים יהי אור" [א-ג] מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך. ידוע כי מעט מן האור דוחה הרבה
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' ״ האדם מתכנן והאלוקים צוחק״.. בטח שמעתם את המשפט הזה בשלב מסוים החיים, ואפילו חוויתם אותו. והלא, אין חכם כבעל נסיון. אם תביטו מעט על עולמכם, תגלו שאתם
