קרח
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח 'ויקח קרח' במדרש (במדבר רבה יח-ג) אמרו חכמים חכם גדול היה קורח ומטועני הארון. שאלה עצומה נשאלת אם ראוי היה לכזו גדולה מדוע אכן לא הגיע אליה, ולהיכן
הרב יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי… רב לכם בני לוי" דמותו הייחודית של קורח נזכרת לדיראון עולם בספרי ההיסטוריה של העם היהודי. מאדם ברום המעלה, בעל
ר' אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח הפרשה פותחת בפסוק "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" (טז-א) קרח חולק על משה רבנו ועל אהרן
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח א) גנות המחלוקת אף בהרהור. ב) ובעיקר על תלמידי חכמים, וקל וחומר – רבו. ג) העדרותה – בשמחה בחלקו. בנדרים לט: על פתיחת האדמה שבפרשתנו, אמרו, אין חדש
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח בפרשתינו מסופר על מחלוקת קורח ועדתו ועל סופם הקשה שבה הם נענשו. והכל – בגלל המחלוקת. הרמב"ם כותב לבנו רבי אברהם באגרת המוסר ומזהיר אותו מפני מחלוקת: "אל
ר' גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח תאות המחלוקת איתא בתנד"א (רבה פי"ח) "ויודעין דתן ואבירם הרשעים, במשה ואהרן שכשרין הן, ובני העולם הבא הן, ועמדו עליהן להרגן בלשונן". ולומדים, שהמדבר "סימן", שהוא רשע. ויודע
הרב אליעזר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח "הקנאה התאווה והכבוד מוצאין את האדם מן העולם" (אבות ד-כח) פרשת קרח פרשה קשה מאוד, מדובר באדם גדול מאוד שאין לנו השגה בגדלותו הרוחנית. קרח בעל רוח הקודש
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'קרח'
פרשת קרח סיפור המחלוקת של קורח ועדתו מתואר בתורה בפירוט רב. לכאורה זה היה אירוע שמשמעותו ברורה לגמרי: היה אדם שבשל פנייה אישית (שהיה נדמה לו שפגעו בכבודו) הכריז מחלוקת
הרב יוסף מודזגברישווילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת קרח קרח היה מבני קהת שהם היו נושאים את הארון כמו שכתוב "ולבני קהת לא נתן כי עבודת הקדש עליהם בכתף ישאו" (במדבר ז-ט) הם היו צריכים לשאת את
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'קרח'
פרשת קרח מה פשר טענת קורח "כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים", והלוא קורח "פיקח היה", ובוודאי ידע היטב שיש הבדלי מעמדות בעם ישראל, הרמוזים בפסוק "רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם… עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ"? יתרה
