כי תבוא
הרב יצחק גגולה בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא להכיר בטוב מסופר על עני מדוכא בייסורים, שבצר לו ישב וכתב מכתב, "מכתב לבורא העולמים" בו פרס את מצוקתו ושל משפחתו הענפה, עשה חישובים מתמטיים וביקש: "תשלח
הרב הרצל קוסאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' פרשת כי-תבוא, לעולם תהיה הפרשה הלפני אחרונה בה יקראו בתורה בטרם תסתיים השנה. בפרשה בין היתר מובאות הברכות והתוכחה שנאמרו על ידי השבטים על הר גריזים ועל
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא המניע מאחורי ההתנהגות האנושית האדם היחיד שהוצא להורג במדינת ישראל על ידי פסיקת בית משפט, הוא הצורר הנאצי אדולף אייכמן. המוסד הישראלי קיבל מידע שאייכמן עדיין חי
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת "כי תבא" "ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך, אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה" פרשה זו מתחילה בעניין הביכורים הכרת התודה שאדם צריך להכיר להקב"ה, או להבדיל
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' יחסי גומלין בין ישראל לאביהם שבשמים פרשת כי תבוא מתחילה בשמחת הארץ המתגלה במצוות הביכורים, "'והיה כי תבואו אל הארץ" – והיה לשון שמחה, לומר שאין לשמוח
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' א'. והי׳ כי תבא אל הארץ אשר ה׳ אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה וכו׳ נא׳ בספרי, עשה מצוה זו שבשכרה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
"וברוך אתה בצאתך" [כח-ו] מעלת המחנך בניו לתורה אמרו חז"ל [ב"מ קז.]: שיהיו צאצאי מעיך כמותך. ביאר החיד"א בספרו "מראית העין" על פי ביאורו של הגאון יחזקאל לנדא
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' אמרו חז"ל: 'והיה' – לשון שמחה בכל מקום, ואע"פ שבפרשה יש צ"ח קללות, מ"מ יש שמחה לבעלי תשובה מאהבה, שזדונות נעשות להם כזכיות. וכן נא': "ויהפוך ה'
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת "כי תבוא" כתב "בעל הטורים": כתיב לעיל מיניה [בסוף פ' כי תצא] "תמחה את זכר עמלק", וסמיך ליה. "והיה כי תבוא אל הארץ". שנצטוו למחות את זכר עמלק מיד
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' א'. והי׳ כי תבא אל הארץ אשר ה׳ אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה וכו׳ נא׳ בספרי, עשה מצוה זו שבשכרה
