כי תבוא
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא תורת החסידות מעניקה לקללות המופיעות בפרשיות התוכחה משמעות עמוקה. אין אלה קללות אלא ברכות נעלות ביותר, עד שלא היה אפשר שיופיע כברכות גלויות, ולכן הוסתרו במסווה של
הרב יוסף מדזגברישוולי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל" השמחה היא מידה שבאה לאדם מחמת רוב שלווה בלבו בלי פגע רע, ואין השכינה שורה
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא בעניין 'הכל לטובה' ישנם שני ביטויים שונים בדברי חז"ל והם: א- כל דעביד רחמנא לטב עביד. ב- גם זו לטובה. ההבדל בין שני הביטויים הוא: 'כל דעביד
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא בפסוקי התוכחה נאמר: "וְהִפְלָא ה' אֶת מַכֹּתְךָ". קללה זו חמורה מקודמותיה, שכן משמעותה מכות שיהיו בבחינת פלא, למעלה מההיגיון. כך יש לראות את המאורעות הקשים שפקדו את
הרב יצחק גגולה בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא להכיר בטוב מסופר על עני מדוכא בייסורים, שבצר לו ישב וכתב מכתב, "מכתב לבורא העולמים" בו פרס את מצוקתו ושל משפחתו הענפה, עשה חישובים מתמטיים וביקש: "תשלח
הרב הרצל קוסאשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' פרשת כי-תבוא, לעולם תהיה הפרשה הלפני אחרונה בה יקראו בתורה בטרם תסתיים השנה. בפרשה בין היתר מובאות הברכות והתוכחה שנאמרו על ידי השבטים על הר גריזים ועל
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת כי תבוא המניע מאחורי ההתנהגות האנושית האדם היחיד שהוצא להורג במדינת ישראל על ידי פסיקת בית משפט, הוא הצורר הנאצי אדולף אייכמן. המוסד הישראלי קיבל מידע שאייכמן עדיין חי
ח' אהרון מור בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת "כי תבא" "ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך, אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה" פרשה זו מתחילה בעניין הביכורים הכרת התודה שאדם צריך להכיר להקב"ה, או להבדיל
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' יחסי גומלין בין ישראל לאביהם שבשמים פרשת כי תבוא מתחילה בשמחת הארץ המתגלה במצוות הביכורים, "'והיה כי תבואו אל הארץ" – והיה לשון שמחה, לומר שאין לשמוח
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'כי תבוא'
פרשת 'כי תבוא' א'. והי׳ כי תבא אל הארץ אשר ה׳ אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה וכו׳ נא׳ בספרי, עשה מצוה זו שבשכרה
