הרב מיכאל מירון
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת ויגש לקחים מחייו של יוסף: בפרשתנו יוסף מתגלה ומתוודע לאחיו. יש הרבה מה להתבונן במהלך חייו של יוסף עד שהגיע להיות מושל על מצרים, ונרצה להתמקד בכמה מתחנות חייו
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת וישלח
פרשת וישלח גם זה יעבור: חיי האדם מאופיינים בעליות וירידות, הם מאוד דינאמיים וממש לא סטטיים. פעמים האדם בשיא הפסגה, ופעמים הוא יכול למצוא את עצמו בשיא התהום. זה יכול
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה השארות הנפש: בין מסכתות הגמרא, ישנן מסכתות שלמות שההלכות הנידונות בהם על כל המשא ומתן והפלפולים שלהם, נלמדות מפסוקים בודדים. והנה לפתע בכל עניין קניית מערת המכפלה,
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לחול המועד 'סוכות'
חול המועד סוכות החג שמקנה את המבט הראוי על העולם: אנו יודעים כי שם עניינו המהות. כשרוצים לעמוד על מהותו של עניין כלשהו מעיינים היטב בשמו, ממנו ניתן ללמוד על
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'וילך'
פרשת וילך חיזוק לקראת הימים הבעל"ט: עוד רגע קט והנה מגיעים אנו ליום הדין הגדול והנורא, היום הנשגב "ראש השנה". יום בו מחד אנו סועדים את סעודות החג בשונה מיום
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת כי תצא מלחמת היצר: ר' יחזקאל אברמסקי זצ"ל כיהן פאר כדיין בלונדון. אמרו עליו שהיה הדיין הצעיר ביותר שהתמנה ואכן לא לחינם, גדלותו בתורה חריפותו וחכמתו היו לשם דבר
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת עקב החשיבות של הפרטים הקטנים: אחת השאלות שדי מצוי לשמוע מאנשים המתקרבים ומתעניינים בתורתנו הקדושה, ודרך חייהם של שומרי תורה והמצוות, היא למה התורה יורדת לקטנות. וכי באמת משנה
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי מסעות החיים: "אלה מסעי בני ישראל" (במדבר לג' א'). אמנם למתבונן בפסוק הנ"ל הפשט הוא, כי מדובר הוא על המסעות אותם עברו כלל ישראל מאז צאתם ממצרים,
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת נשא
פרשת נשא מעלת השלום והקשר למתן תורה: "ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום" (במדבר ו' כו'). כתוב במדרש (במדב"ר יא' ז') "גדול השלום שאין חותם כל התפילה אלא שלום,
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בהר בחוקותי'
פרשת בהר בחוקותי "גומל נפשו איש חסד" "וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך לא תעבוד בו עבודת עבד" (ויקרא כה' לט'). על פסוק זה דרשו רבותינו (ויק"ר לד' ג', על
