וישלח
הרב מאיר גור בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח בזוהר הקדוש יש ביטוי חריף על כל מי שחושב שהתורה היא סיפורים. זו עובדה שישנם סיפורים בתורה הקדושה. אך התביעה מכל יהודי היא לראות ולהוציא את ההוראות הנלמדות
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח על הפסוק "וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב, אֱלֹקֵי אָבִי אַבְרָהָם וֵאלֹקֵי אָבִי יִצְחָק, ה' הָאֹמֵר אֵלַי שׁוּב לְאַרְצְךָ וּלְמוֹלַדְתְּךָ וְאֵיטִיבָה עִמָּךְ" מביא הזוהר בפרשתנו את דרשת רבי יוסי: "תפילתם של כל
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח 'קטֹנתי מכל החסדים' (לב-יא) לחוש בקטנות מול חסדי הקב"ה יעקב אבינו מכיר בערך הטובה שמרעיף עליו הקב"ה ומרגיש מקטנותו מול חסדי ה'. כך מבאר הרב משה רייס שליט"א
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' "וישלח יעקב מלאכים" וכו' מפרש רש"י: "מלאכים ממש", וידועה השאלה מדוע יעקב צריך לשלוח ממש מלאכים שהם שלוחי ה' והוא מטריח אותם לצורך עצמו? אומר על כך הרמב"ן:
הרב אליהו גגולה בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' 'וירא יעקב מאוד ויצר לו' (לב—ז) רש"י בשם המדרש –וירא שמא יהרג ויצר לו –שמא יהרוג הוא את אחרים. התורה מדגישה כאן שיעקב לא פחד רק שהוא יהרג
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' חכמינו אומרים שיעקב אבינו לפני פגישתו עם עשו התקין עצמו לשלושה דברים: לדורון, לתפילה ולמלחמה. וכל אלו בנוסף על מה שאמר למלאכים לומר לעשיו אחיו עם לבן גרתי
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת "וישלח" "ויצו אותם לאמר כה תאמרון לאדוני לעשו כה אמר עבדך יעקב, עם לבן גרתי, ואחר עד עתה" גרתי: מסביר רש"י: לא נעשתי שר וחשוב אלא גר. אינך כדאי
ר' יוסף אלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשיו אחיו… עם לבן גרתי ואחר עד עתה… ויהי לי שור וחמור" יעקב אבינו שלח מלאכים לעשיו אחיו אחרי 20 שנה שלא ראהו
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח איסור שתיית משקין מגולין משום סכנה "קטנתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את עבדך"(בראשית לב, יא) בפירוש תורה תמימה (בראשית לב אות ד') ביאר הענין, דמכיון שאמר
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' בפרשתנו מסופר על מותה של רחל וקבורתה על אם הדרך: "וַתָּמָת רָחֵל, וַתִּקָּבֵר בְּדֶרֶךְ אֶפְרָתָה, הִיא בֵּית לָחֶם". המדרש מספר שכאשר הוגלו ישראל בידי נבוכדנצר, עמדו האבות והתחננו
