פרשת שבוע מאת...
הרב יעקב טטרוא בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' מעשה אבות סימן לבנים 'אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות'. ידוע הדבר ומפורסם הענין של יסוד הבריאה בכלל ויצירת האדם בפרט בכדי
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת 'עקב' מעשה שהיה לפני חודשים מספר, סיפר אותו מפיץ ספרי קודש בירושלים ובבני ברק כשהוא מפיץ בעצמו. נוסע מחנות לחנות סוחב חבילות, גובה כספים, בזיעת אפיו אוכל לחם. להפצה
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה ל'חול המועד פסח'
'חול המועד פסח' בשבת חול המועד מפטירים בחזון העצמות היבשות שבספר יחזקאל, שבניסן נגאלו אבותינו ובניסן עתידין להיגאל, ועתידין המתים לחיות בגאולה הקרובה. וכתב הטור: כך אמר רב האי גאון
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'נצבים וילך'
פרשת 'נצבים וילך' לאחד מחסידיו של הצדיק ר' ישראל מרוז'ין זיע"א שהיה עשיר גדול באו וסיפרו בזמן שנכח בחתונה שאחת מאוניותיו הגדולות, שהובילה סחורות יקרות במיוחד טבעה בים. למשמע הבשורה
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת 'פינחס' בניסוי שנעשה בעיר רוטרדם שבהולנד הציגו שאלה זהה ל- 9 משתתפים: עקרת בית, מיילדת, רואה חשבון, איש מחשבים,פילוסוף,פיזיקאי,יהודי,בנקאי ועורך דין. הם נשאלו כמה הם: 2+2? השיבה עקרת הבית
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'מטות'
פרשת 'מטות' 'ומקנה רב היה לבני גד ובני ראובן עצום מאוד..'.. 'ויגשו אליו ויאמרו: גדרות צאן נבנה פה למקננו וערים לטפנו' (לב א,טז) מדרש רבה (כב,ט) לב חכם לימינו –
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת 'וישב' ביקש יעקב לישב בשלווה, קפץ עליו רוגזו של יוסף. צדיקים מבקשים לישב בשלווה בעוה"ז אומר הקב"ה: לא דיין לצדיקים מה שמתוקן להם בעוה"ב אלא שמבקשים לישב בשלווה בעוה"ז?
הרב אברהם טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'קורח'
פרשת 'קורח' פרשת השבוע 'פרשת קורח' עשירה במוסר השכל, רעת המחלוקת, הקנאה, הכבוד, אי קבלת מרות חכמי הדור וכו'. כל פסוק ומוסרו שלו. אך כפי שכבר למדונו רבותינו, שורש השורשים
הרב אברהם טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
פרשת 'אחרי מות' "ונתן אהרן על שני השעירים גורלות גורל אחד לה' וגורל אחד לעזאזל". הרש"ר הירש זצ"ל היה נוהג להמחיש את העניין ולהטעימו בלקח נפלא. הרי שני השעירים היו
הרב אברהם זוהר בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת 'תרומה' "דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו ליבו, תקחו את תרומתי" המפרשים מקשים מדוע נאמר ויקחו לי תרומה ולא ויתנו לי תרומה, שהרי
