פרשת שבוע מאת...
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' התורה מצווה אותנו: "כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ… כִּי פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לוֹ וְהַעֲבֵט תַּעֲבִיטֶנּוּ דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ". מצווה לתת צדקה לכל יהודי הזקוק
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' דיני פרה אדומה הפותחים את פרשתנו מתחילים במילים: ”זאת חוקת התורה“, ’חוק‘ פירושו, דבר שטעמו לא פורש בכתוב. ה‘אור החיים‘ הקדוש שואל מיד: לקרוא לדיני פרה אדומה ”חוקת
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת 'ויקרא' על הפסוק: 'אדם כי יקריב מכם… מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם' (א,ג) שואל האדמור מהוריי"ץ מליובאוויטש זצוק"ל, לכאורה היה מתאים יותר לכתוב 'אדם מכם כי יקריב'?
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' פרשת מקץ נקראת בדרך כלל בחג החנוכה. חג החנוכה נחגג כידוע בשל נס פך השמן שקרה בבית המקדש. אבל לכאורה ממה מתרגשים כל כך מהנס הזה דווקא שמנציחים
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת 'חוקת' בפרשתינו מסופר על עוד מקרה בו נענשים עם ישראל. בנ"י מתלוננים על המים וכן על המן עד שקראו לו לחם הקלוקל. וכפי שכתוב בפרשה: "וידבר העם באלוקים ובמשה..
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תזריע'
פרשת 'תזריע' פרשתינו עוסקת בעיקר בנושא נגעי הצרעת. הגמרא בערכין אומרת (ט"ז ע"א):".. על שבעה דברים הנגעים באים על לשון הרע…על גסות הרוח.." לומדים מכאן שגסות הרוח היא אחת הסיבות
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בא'
פרשת 'בא' על הכתוב: "ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף", אומר האלשיך: הנה כאשר ציווה הקב"ה את משה לומר לישראל שיתנו את הדם, הקדים הקב"ה את שתי
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' על הכתוב:"וידו אוחזת בעקב עשיו ויקרא שמו יעקב", פירש רש"י: שכיוון שאחז בעקב עשיו קרא לו הקב"ה(ולפי שיטה אחרת –אביו) את שמו יעקב. ולכאורה צריך להבין:אם כך היה
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ראה'
פרשת 'ראה' פרשתנו 'נופלת' בימי חודש הרחמים חודש אלול. ענינו של חודש אלול מבואר בספר ליקוטי תורה לבעל התניאבמאמר "אני לדודי".לכאורה מאמר על חודש אלול צריך לעסוק בפגמים הנעשים על-ידי
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת 'נשא' על הפסוק המובא בפרשתנו "כי עבודת הקודש עליהם בכתף ישאו" הגמרא במסכת סוטה(לה) אומרת: דרש רבא מפני מה נענש דוד? מפני שקרא לדברי תורה זמירות שנאמר (תהלים קיט)
