פרשת שבוע מאת...
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת "ויצא" הפסוק אומר: "ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש" וכו' מלמד הוא שתיקן את תפילת ערבית. ואומר רש"י מלמד ששקעה לו החמה פתאום שלא בעיתה. המדרש
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת "ויקרא" בניסן נגאלו ובניסן עתידין ליגאל התורה מלדמת אותנו שאדם שעושה עבירה מביא קרבן ומתכפר לו, אבל אנו צריכים להבין, איך יתכן שאדם עשה עבירה וע"י הבאת הקרבן
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת "האזינו" הפסוק אומר: "האזינו השמים ואדברה" ותשמע הארץ אמרי פי. משה רבנו הולך להתרות בעם ישראל שיקיימו תורה ומצות, ומי יהיו העדים בהתראה ובדוקא בחר משה רבינו בשמים
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת "שלח לך" למה נסמכה פרשת מרגלים לפ' מרים (רש"י) לפי שלקתה על עסקי דיבה שדברה על אחיה ורשעים הללו ראו ולא לקחו מוסר. הקב"ה אומר למשה ר' "שלח
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת "בשלח" פרעה שולח את עם ישראל אחרי 10 מכות קשות לחוג ג' ימים בשמעו כי עם ישראל בורח ממצרים. פרעה מחליט לצאת למלחמה עם – עם ישראל, והקב"ה
הרב גרשון בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת "ויצא" "ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה", היה צריך לכתוב "וילך יעקב חרנה" למה הזכיר יציאתו? אלא מגיד שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם. בזמן שהצדיק היה
הרב גרשון בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "אלה תולדות נח נח איש צדיק" וכו' שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים. יש מרבותינו דורשים אותו לשבח כ"ש שאילו היה בדור צדיקים היה צדיק יותר, ויש
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת "וארא" משה רבנו בא בטענה להקב"ה "למה הרעותה לעם הזה,למה זה שלחתני" מאז שבאתי לדבר עם פרעה לטובת עם ישראל נהיה יותר גרוע, "והצל לא הצלת את עמך",
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת 'ויקרא' על הפסוק:"ושיסע אותו בכנפיו לא יבדיל" איתא במדרש רבה ויקרא ג' אות ה': אמר ר' יוחנן האדם הרגיל אם מריח הוא ריח כנפיים קצה נפשו עליו, ואת
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת "אמור" תחילת הפרשה מתחילה ב-ויאמר ה' אל משה אמור אל הכוהנים בני אהרון, וכך תואם בעצם את שם הפרשה שהיא פרשת אמור! אולם אם נסתכל בהמשך הפרשה ישנם
