בראשית
הרב רפאל מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת 'חיי שרה' "ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב…" (בראשית, כ"ד, סג). "דע! כשהאדם מתפלל בשדה, אזי כל העשבים כולם באין בתוך התפילה ומסייעין לו, ונותנין לו כח בתפילתו. וזה
הרב רפאל מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת 'מקץ' סוד האמונה בחג החנוכה פרשת מקץ, חלה כמעט בקביעות בתוך ימי החנוכה. חכמים מצאו רמזים רבים הקושרים בין חג החנוכה לפרשת מקץ, וכבר דרשו דורשי רשומות : "ויהי
הרב רפאל מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת "ויצא" "וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים: וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם" (בראשית ל"ב ב-ג). צריך להבין: א. מה משמעות ה"פגיעה"
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת 'בראשית' התרגום הירושלמי מפרש "בראשית ברא אלקים" – בחכמתא, בתורה. חז"ל פירשו – בשביל ראשית, ואין ראשית אלא תורה, ובשביל ראשית – זה ישראל. בירושלמי, הכוונה היא לכך ש"ה'
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת "ויחי" ´חסד ואמת´ – שילוב מנצח לפני פטירתו מבקש יעקב מיוסף: וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת וַיִּקְרָא לִבְנוֹ לְיוֹסֵף וַיֹּאמֶר לוֹ אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" מוסר השכל מאברהם אבינו מעשה אבות סימן לבנים וגם ללוט ההולך את אברם המאבק בין אברהם ללוט מתואר בתורה כמאבק אובייקטיבי, של מצב נתון, שבו משאבי הקרקע
ר' אפרים דניאלוב בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת 'ויחי' "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה". מובא באבות [פרק ו משנה ג]שהתורה נקראת "טוב" שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו, ואין טוב אלא תורה".
הרב בן ציון טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' "הקול קול יעקב" בפרשתנו כתוב כשיעקב בא ליצחק לבקש ברכה ויצחק מישש אותו. אמר יצחק: "הקל קול יעקב והידים ידי עשיו" וכו' ויברכהו. וע"ז דרשו חז"ל: בשעה שהקול
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת "ויגש" יוסף ויהודה על המלים "ויגש אליו יהודה" יש המוצאים רמז למה שאמר יהודה ליוסף בעת המפגש בר"ת: ויאמר יהודה גביע שלך אצלנו לא ימצא ואם ימצא הוא וודאי
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת 'נח' פרשת נח קרויה על שם הצדיק שנבחר על ידי הבורא להמשיך את קיום המין האנושי. מובא בפרקי אבות פרק ה היו עשרה דורות מאדם ועד נח וכולם היו
