בראשית
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך "ויאמר משה אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" דרגות שונות בניסיון אמר רבי לוי, שתי פעמים נכתב 'לך לך' בפרשה זו ובפרשת העקידה ואין אנו
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'בראשית'
פרשת "בראשית" שיהיה טעם העץ כטעם הפרי (רש"י)מהריף דושינסקי זצ"ל פירש כי יש מוסר השכל בכך שהאדמה נצטוותה שיהיה טעם העץ כטעם הפרי, כי העץ הוא צינור המעביר את מזונו
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת 'ויצא' טראמפ מחייב אותנו: הגאון בעל החפץ חיים זצ"ל אמר כי אם יקח מאן דהו ארגז ויניח אותו ברחבת השוק, יעלה עליו וינאם בלשון הקודש, אין ספק כי לא
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" "ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאמר אל שרי אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" עד עכשיו לא הכיר בה, מתוך צניעות שבשניהם –
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת "ויחי" "יהודה אתה יודוך אחיך" [מט-ח] כל המודה במעשיו זוכה לחיי העולם הבא ידוע שכרו הגדול של יהודה על שהודה במעשה תמר, ואמרו מקרא זה: "יהודה אתה יודוך אחיך".
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת "ויגש" "מהרו ועלו אל אבי ואמרתם אליו כה אמר בנך יוסף שמני אלקים לאדון לכל מצרים" [מה-ט] הגדולה אינה שייכת לאדם יוסף מבקש מאחיו שיודיעו לאביו שהוא קיבל
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מקץ'
פרשת "מקץ" "ויאמר פרעה אל יוסף: אחרי הודיע אלוקים אותך את כל זאת אין נבון וחכם כמוך אתה תהיה על ביתי ועל פיך ישק כל עמי" [מא-לט] הראוי לשלטון זה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת "וישב" "ויהי בעת ההיא וירד יהודה" [לח-א]. מנהיג אינה זכות בלבד למה נסמכה פרשה זו לכאן והפסיק בפרשתו של יוסף? ללמד שהורידוהו אחיו מגדולתו כשראו בצרת אביהם אמרו אתה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת "וישלח" "הצילני נא מיד אחי מיד עשו" [לב-יב] גדול המחטיא את חברו יותר מן ההורגו ידוע כי התורה אינה מאריכה בפרטים שאין בהם צורך, אם כן כאשר יעקב מבקש
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת "ויצא" "ויצא יעקב" [כח-י] . צריך לדעת מתי יוצאים לדרך אמרו חז"ל י"ד שנה נטמן יעקב בבית עבר ועסק בתורה אחרי שנטל את הברכות [גמ' מגילה יז.] . הנהגתו של
