בראשית
הרב יוסף אברמשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת "תולדות" א׳ , ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק , פי׳ רש״י הק׳ לאחר שקרא הקב״ה שמו אברהם אח״כ הוליד את יצחק , ד״א … צר
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'וישב' וחנוכה
פרשת 'וישב וחנוכה במוצאי שבת עם ישראל כולו מתחיל להדליק נרות חנוכה, מפורסמת וידועה השאלה מדוע עשו ענין מנס פח שמן אחד, עד שתקנו להדליק נרות יום יום משמונת ימי
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת "וירא" הניסיון העשירי שבו נתנסה אברהם אבינו העברי הוא ניסיון עקידת יצחק המהווה את יסוד ושורש הנסיונות שעליהם מושתתת האמונה האלוקית. בגיל 137 לאחר כל כך הרבה תהפוכות בחייו
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת "תולדות" בפרשת השבוע מובאים הפסוקים פרשת תולדות: כב) וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִם כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת ה' :והמסופר הוא על לידת יעקב ועשו
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" בתחילת פרשת לך-לך מובא הפסוק: וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה: רש"י הקדוש מפרש ופותח בשאלה על הפסוק: רש"י בראשית פרק יב
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לשמות תורה ובראשית
חג שמחת תורה ושבת בראשית שמח , בפרוס חג שמיני עצרת (שמחת תורה), כידוע לכולם בחג זה עם ישראל חוגג את סיום קריאת התורה בפרשת וזאת הברכה ומתחילה
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויגש'
פרשת 'ויגש' ערבות הלכתית ולא רק גורלית ערבות ממונית בפרשתנו כאשר ניגש יהודה אל יוסף להטיח בו דברים לשם הצלתו של בנימין, משתמש יהודה במושג הערבות על מנת להסביר
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישב'
פרשת 'וישב' תכנית ולא מקרה במציאות בה אירוע רודף אירוע, וצרות האחרונות משכחות את הראשונות, קשה להבחין כיצד כל זה מתגבש לכלל תכנית אלוקית החותרת לתיקון העולם ולגילוי אורו של
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת 'חיי שרה' עילוי הנשמה הגדול ביותר לנפטר מסופר על רבנו החפץ חיים, כי פעם אחת נשאל על ידי קרובי משפחתה של אשה אחת שנקברה בעיר קלצק – האם ניתן
הרב ברוך ציקואשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת "ויצא" השליחות שכל אחד יכול למלא חכמינו ז"ל לימדונו, כי כל סיפורי התורה לא נכתבו רק על מנת למלא את דפי ההיסטוריה. גם אין זה מעניינה של התורה
