Archive
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'ואתחנן'
פרשת "ואתחנן" "ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמור" אחד הטעמים שהמתין משה רבינו עד עתה, ולא התפלל מיד באותו זמן שנגזירה עליו הגזירה כש"כ: "לכן לא תביא את הקהל
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'עקב'
פרשת "עקב" "והיה עקב תשמעון את המשפטים הלאה ושמרתם ועשתם אותם ושמר ה' לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך" ונשאלת השאלה מדוע צריך השי"ת לשמור לנו חסדי אבות
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מסעי'
פרשת "מסעי" "אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן". אמרו חז"ל במדרש: "כל מקום שנא' "אלה" פסל את הראשונים "ואלה" מוסיף על הראשונים" וכתב ה"אור
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות'
פרשת "מטות" "וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר" פרשת מטות פותחת בדיני נדרים ושבועות שנאמרו ע"י משה רבינו אל ראשי המטות לבני ישראל. נשאלת השאלה, מדוע מציינת התורה
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'פינחס'
פרשת "פינחס" סמיכות הפרשה "ויהיו המתים במגיפה ארבעה ועשרים אלף, פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן". והוא כי לכאורה יבואו ויאמרו מה טובה גדולה עשה פינחס לישראל, והלא מתו במגיפה
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" "וירא בלק בן צפור" ידוע שחמשת פרשיות בתורה נקראות ע"ש אנשים והם: נח, יתרו, קרח, פינחס ובלק. והנה נח, הכתוב מעיד עליו "נח איש צדיק תמים" יתרו התגייר
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'חוקת'
פרשת "חוקת" "זאת חֻקַת התורה אשר צוה ה' את משה" סמיכות הפרשה "ואת קדשי בנ"י לא תחללו ולא תמותו" וסמוך לו "זאת חֻקַת התורה" רמז בזה שאם רוצה האדם שלא
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'קרח'
פרשת "קרח" "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" וכתב רש"י: פרשה זו יפה נדרשת במדרש רבי תנחומא וכי רק
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'שלח לך'
פרשת "שלח לך" בפרשת השבוע אנו מוצאים את המצב הטרגי ביותר בו מצאו אנשי דור המדבר דור הדעה, שלא מזמן היו עבדי האתמול, וכבר באו והתעלו לפסגת הר סיני בקבלת
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת "בהעלותך" "וידבר ה' אל משה לאמור דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" וכתב רש"י: למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת נשיאים,
