Archive
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת 'ויצא' "ויצא יעקב וגו' ויפגע במקום וילן שם ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא ויחלום " "אנו משכימים והם משכימים" התורה מתארת באופן מפורט את פעולותיו של
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'וזאת הברכה'
פרשת 'וזאת הברכה' שמח זבולון בצאתך ישככר באהלך מי מחזיק את מי זבולון ויששכר עשו שותפות זבולון לחוף ימים ישכון, יוצא לפרקמטיא בספינות ונותן לתוך פיו של יששכר והם
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'תזריע מצורע'
פרשת 'תזריע מצורע' "והבגד כי יהיה בו צרעת" [יג-מז] הקב"ה "מדבר" עם האדם באמצעות הנגעים ממה שאין ספק בו שלא יהיה זו בטבע בשום פנים כי בבגדים לא יקרו אלה
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מצורע'
פרשת 'מצורע' "זאת תהיה תורת המצורע" [יד-ב] כוח הדיבור הכוח האצור בלשוננו גדול הרבה יותר מכל מה שנוכל לתאר לעצמנו. על האדם לדעת שתוצאותיו של "דיבור אסור" הן הרות אסון.
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נצבים'
פרשת "נצבים" "אתם נצבים היום כלכם" וגו' [כט-ט] התעוררות מחרדת הדין למה נסמכה פרשה זו לפרשת קללות? לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתיים בפרשה זו, חוץ ממ"ט
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "עשה לך תיבת עצי גפר" [ו-יד] כל אדם חייב לבנות לו תיבה למה הטריחו בבנין זה? כדי שיראוהו אנשי דור המבול עוסק בה ק"כ שנה ושואלין
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת 'בשלח' "אז ישיר משה ובני ישראל" מובא במדרש (מכילתא) רבי נחמיה אומר: רוח הקדש שרתה על ישראל, יהיו אומרים שירה כבני אדם שהן קורין את שמע (כלומר: כולם אמרו
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' "ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו" מפרש רש"י – "הירבה והפציר בתפילה" התורה מספרת לנו כי רבקה אמנו הייתה עקרה,
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'שופטים'
פרשת 'שופטים' מובא במדרש רבא: אמר רבי לוי, משל למה הדבר דומה, למלך שהיו לו בנים הרבה, והיה אוהב את הקטן יותר מכולם, והיה לו פרדס אחד שהיה אוהבו יותר
הרב יוסף יצחק מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'נשא'
פרשת 'נשא' "ואיש את קדשיו לו יהיו"– פירש רש"ימי שמעכב מעשרותיו ואינו נותנן, לו יהיו המעשרות (בלבד), אף שאין שדהו עושה אלא אחד מעשרה שהייתה רגילה לעשות. מסופר במדרש
