Archive
הרב חכם רפאל רפאל אלאשוילי זצ"ל בדברי תורה ל'כיפור'
'כיפור' תשובה תפילה וצדקה על תיבת אלול נדרשו הרבה ראשי תיבות,אבל הראשי תיבות העיקריים הם שלושה:"אני לדודי ודודי לי" המרמז על תפילה,כלומר שיש להרבות בתפילה בחדש אלול . "[ומל ה'
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'קורח'
פרשת 'קורח' "ויקח קורח וכו'” אומר שלמה המלך בספר משלי "שוחר טוב יבקש רצון ודורש רעה תבואנו בוטח בעושרו הוא יפול וכעלה צדיקים יפרחו "ומבאר רבינו בחיי שמכאן רואים שצריך האדם להשתדל
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'אחרי מות'
'אחרי מות בעניין שביעי של פסח' שואל אדמו"ר הזקן בספר ליקוטי תורה: כתוב בפסוק "ששת ימים תאכל מצות וביום השביעי עצרת לה' אלקיך" (דברים טז ח) משמע שדווקא ע"י ששה
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'תרומה'
פרשת 'תרומה' "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ" וְגוֹ'. רש"י הקדוש מבאר: "ויקחו לי תרומה" – לי – לשמי. ואינו מובן הרי ברור שהתרומה היא לכבוד הקב"ה?
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת 'תולדות' "ואלה תולדות יצחק בן אברהם- אברהם הוליד את יצחק". לכאורה לא מובן: ב"אלה תולדות נוח": מבאר רש"י :.."ללמדך שעיקר תולדותיהם של צדיקים – מעשים טובים". אך ביצחק אומר
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'כי תצא'
פרשת 'כי תצא' "כי תצא למלחמה על אויביך וכו' וראית בשביה אשת יפת תואר וכו' ולקחת לך לאשה" – ומבאר רש"י הקדוש: "לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת 'בלק' "וירא בלק בן ציפור כו' … הנה עם יצא ממצרים, הנה כסה את עין הארץ והוא יושב ממולי" שואל בעל ה"אור החיים הקדוש" זיע"א (שיום ההילולא שלו חל
הרב מיכאל בראל בדברי תורה ל'פסח'
'פסח' "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך", וצריך להבין מה היה כ"כ מיוחד ביציאת מצרים שצריך לזכור זאת כל יום ויום וכמו שאמרו חכמים :"בכל דור
הרב מיכאל בראל בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת 'וישלח' "וישלח יעקב מלאכים" וכו' מפרש רש"י: "מלאכים ממש", וידועה השאלה מדוע יעקב צריך לשלוח ממש מלאכים שהם שלוחי ה' והוא מטריח אותם לצורך עצמו? אומר על כך הרמב"ן:
הרב יעקב טטרוא בדברי תורה לפרשת 'צו'
פרשת 'צו' 'לא תאפה חמץ חלקם נתתי אותה מאשי' (צו ו-י) 'כל מנחה אשר תקריבו לה' לא תאפה חמץ' (ויקרא ב-יא) ידועים דברי 'השל"ה הקדוש' שסדר פרשיות השבוע כפי שנתבונן
