Posts From זיזובי משה
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת "בשלח" פרעה שולח את עם ישראל אחרי 10 מכות קשות לחוג ג' ימים בשמעו כי עם ישראל בורח ממצרים. פרעה מחליט לצאת למלחמה עם – עם ישראל, והקב"ה
הרב גרשון בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת "ויצא" "ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה", היה צריך לכתוב "וילך יעקב חרנה" למה הזכיר יציאתו? אלא מגיד שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם. בזמן שהצדיק היה
הרב גרשון בוטראשולי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת "נח" "אלה תולדות נח נח איש צדיק" וכו' שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים. יש מרבותינו דורשים אותו לשבח כ"ש שאילו היה בדור צדיקים היה צדיק יותר, ויש
הרב גרשון בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'וארא'
פרשת "וארא" משה רבנו בא בטענה להקב"ה "למה הרעותה לעם הזה,למה זה שלחתני" מאז שבאתי לדבר עם פרעה לטובת עם ישראל נהיה יותר גרוע, "והצל לא הצלת את עמך",
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויקרא'
פרשת 'ויקרא' על הפסוק:"ושיסע אותו בכנפיו לא יבדיל" איתא במדרש רבה ויקרא ג' אות ה': אמר ר' יוחנן האדם הרגיל אם מריח הוא ריח כנפיים קצה נפשו עליו, ואת
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'אמור'
פרשת "אמור" תחילת הפרשה מתחילה ב-ויאמר ה' אל משה אמור אל הכוהנים בני אהרון, וכך תואם בעצם את שם הפרשה שהיא פרשת אמור! אולם אם נסתכל בהמשך הפרשה ישנם
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'ויחי'
פרשת "ויחי" פרשה זו היא אחת משתי פרשיות התורה שמדברת על פטירת צדיקים ובשתיהם מתחילים במילת חיים. אחת היא פרשת חיי שרה, והשניה פרשתינו פרשת ויחי יעקב וכו', ללמדנו
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לחג הסוכות
חג סוכות ושמחת בחגיך בשלוש מקומות ציוותה עלינו התורה על מצות השמחה, בחג הסוכות – בספר ויקרא: "ושמחתם לפני ה' אלוקיכם שבעת ימים" ובספר דברים: "ושמחת בחגיך אתה ובינך וביתך.."
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בלק'
פרשת "בלק" חמש פרשיות בתורה נקראו ע"ש אנשים שונים: "נח", "יתרו", "קרח", "פנחס", "בלק". כעדות הכתוב על נח שהיה איש צדיק תמים בדורותיו, וכו'. יתרו הוסיף פרשה בתורה ככתוב:
הרב אברהם חובלאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בשלח'
פרשת "בשלח" "ויאסר את רכבו" על הפסוק: "ויאסר את רכבו" אומר רש"י: הוא בעצמו אסרו. אומר על כך ר' שמעון בר יוחאי זיע"א במדרש רבה: אהבה מקלקלת את
