Posts From זיזובי משה
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק (כה-יט) בפרשת נח לא נאמר ואלה עם ו' אלא נאמר אלה תולדות נח בלי ו' מה הסיבה? אומר רש"י
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח סיפור המאבק של יעקב עם האיש האלמוני – אפוף במסתורין, והנסתר בו רב על הגלוי ומכל מקום, בעיון בדברי חז"ל והמפרשים נראה שמאבק זה, יש בו רמזים וסימנים
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא השכינה איננה פוסחת על אף יהודי! סיפר הגאון הצדיק רבי שלום שבדרון זצ"ל את אשר שמע מפי בעל המעשה שהיה בנו של אחד מרבני העיירות באירופה טרם מלחמת
הרב פניחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
רשת חיי שרה בפרשתנו נאמר "ואברהם זקן בא בימים". אומרים על כך חכמינו, שפירוש המילים בא בימים הוא שאברהם אבינו ניצל את כל ימיו לעבודת ה', בצורה כזו שכל ימיו
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'וישב' 'וחנוכה'
פרשת וישב וחנוכה רוחניות לעומת גשמיות: בתפילת על הניסים אנו אומרים "מסרת גיבורים ביד חלשים, ורבים ביד מעטים, ורשעים ביד צדיקים וטמאים ביד טהורים". אמנם היו חוקרים שרצו לטעון שהמכבים
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'משפטים'
פרשת משפטים מידות טובות: יום היארצייט של ר' נתן צבי פינקל זצ"ל המכונה הסבא מסלבודקא חל כל שנה בפרשת משפטים. ואמרו גדולים בדור הקודם, שלא לחינם סובבה ההשגחה העליונה שפטירתו
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'שמות'
פרשת שמות קריאת שמות: "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה" (שמות א' א'). עניין השמות תופס לו מקום של כבוד, שכן ראינו את התייחסות חז"ל לכך שיש להקפיד לקרוא לילדים
ר' אליעזר מושיעשוילי בדברי תורה לפרשת 'נח'
פרשת נח הפרשה פותחת בפסוק "אלה תולדת נח, נח איש צדיק תמים היה בדרתיו את האלוקים התהלך נח" (ו- ט) הגאון רבי יהודה צדקה זצ"ל ראש ישיבת פורת יוסף שואל,
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת וירא בפרשתנו: "וה' אמר המכסה אני מאברהם אשר אני עושה, ואברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ונברכו בו כל גויי הארץ, כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת
הרב גבריאל יצחקי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך "ואברכה מברכיך, ומקללך אאר, ונברכו בך כל משפחת האדמה". מסופר על בר שישך, שבירך שעין שתציץ ברעתנו תפקע. וכשענה רבא אמן, התבקעה עין ה"מברך" (המנאץ. וטובה קללת
