Posts From זיזובי משה
הרב שמואל בראשי בדברי תורה לפרשת 'ויצא'
פרשת ויצא בפרשת השבוע אנו נפגשים עם האמהות הקדושות רחל ולאה, התורה מתארת אותן: "ועיני לאה רכות ורחל הייתה יפת תואר ויפת מראה" (בראשית כט, יז) שואל האור החיים הקדוש
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת וישלח
פרשת וישלח גם זה יעבור: חיי האדם מאופיינים בעליות וירידות, הם מאוד דינאמיים וממש לא סטטיים. פעמים האדם בשיא הפסגה, ופעמים הוא יכול למצוא את עצמו בשיא התהום. זה יכול
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'וישלח'
פרשת וישלח בפרשת השבוע כתוב על יעקב אבינו: "ויזרח לו השמש כאשר עבר את פנואל והוא צולע על ירכו". רש"י הקדוש מביא על כך מדרש אגדה: "ויזרח לו השמש, לצרכו,
הרב אבישי בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'תולדות'
פרשת תולדות מרמה או חכמה? בפרשת תולדות אנו נפגשים עם אחד הרגעים הדרמטיים ביותר בספר בראשית: יעקב אבינו נכנס אל יצחק אביו כדי לקבל את הברכות שיועדו לאחיו עשיו. כשיצחק
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'חיי שרה'
פרשת חיי שרה השארות הנפש: בין מסכתות הגמרא, ישנן מסכתות שלמות שההלכות הנידונות בהם על כל המשא ומתן והפלפולים שלהם, נלמדות מפסוקים בודדים. והנה לפתע בכל עניין קניית מערת המכפלה,
ר' יוסף מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'וירא'
פרשת וירא בעניין שמירת העיניים "וישא אברהם את עיניו" (כב-יג) מובא סיפור על הסבא מקלם שהיו בישיבה שלו חלונות ועליהם היו וילונות כדי שהתלמידים לא יסתכלו מה קורה בחוץ. פעם
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרש 'תולדות'
פרשת תולדות בפרשתינו כתוב: "ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו כי עקרה היא" (כה, כא). רש"י הקדוש מבאר, "ויעתר – הרבה והפציר בתפילה". יוצא מכאן, שהקב"ה לא נענה ליצחק בפעם הראשונה,
הרב אלישי זיזוב בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך לך לך – המסע הגדול שמתחיל בצעד קטן בפרשת השבוע, "לך לך", אנו פוגשים את הרגע שבו ההיסטוריה האנושית מקבלת תפנית דרמטית. הקב"ה פונה אל אברם ואומר
ר' דוד בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי. שימו לב חבריי, איך הכל קשור לשפה. אם תרצה להכיר את פלוני שמעולם לא ראית ולא שמעת, להבין את כל עולמו
הרב פנחס מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'האזינו'
פרשת האזינו פרשת האזינו יש בה ייחודיות ושוני משאר פרשיות התורה בכך שרוב הפרשה כתובה בסגנון של שירה ויתירה מכך בספר התורה עצמו כתובה הפרשה בשני טורים במבנה של שיר.
