לך לך
הרב אילן שמילה בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך נמרוד ואברהם המדרש במספר על עשרה ניסיונות שנתנסה אאע"ה, וישנם חילוקי דעות בתיאור העשרה, י"א (רש"י וכו') דניסיון אור כשדים ג"כ היה במנין הניסיונות. וי"א (רמב"ן וכו')
הרב יצחק מוזגרשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' נאמר בפרשה בתחילתו "ויאמר אל אברם לך לך מארצך" וכו' התנא במשנה מס' אבות פ"ה מ"ג אומר: "בעשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו ע"ה ועמד בכלם", להודיע
הרב יעקב טטרוא בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' 'לך לך מארצך ממולדתך ומבית אביך' וגו' 'ואעשך לגוי גדול' וגו', היה צריך לומר 'לך מארצך' וכו' מהי 'לך לך' ועוד, סידר הכתוב מארצך וממולדתך ומבית אביך
הרב אברהם טטרואשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך… וילך אברם כאשר דבר אליו ה' ופירש רש"י "לך לך. להנאתך ולטובתך ושם אעשך לגוי גדול וכאן אי אתה
הרב יעקב צביקה בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" מוסר השכל מאברהם אבינו מעשה אבות סימן לבנים וגם ללוט ההולך את אברם המאבק בין אברהם ללוט מתואר בתורה כמאבק אובייקטיבי, של מצב נתון, שבו משאבי הקרקע
הרב רפאל טטרוא בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת לך לך "זאת בריתי אשר תשמרו ביני ובינכם ובין זרעך אחריך המול לכם כל זכר" (י"ז י') מצוות ברית מילה היא אחת המצוות הנשמרות ביותר בעם ישראל. גם בימים
הרב זבולון טוריקאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" "ויעתק משם ההרה… ויבן שם מזבח לה'" (בראשית יב-ח) מה העתיק והעביר? כדי להבין זאת נביא מעשה שכתוב בספר 'שמואל בקורא שמו' מסופר מעשה פלא: בסערת מלחמת
הרב שמעון בן יצחק בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" בתחילת פרשת לך-לך מובא הפסוק: וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה: רש"י הקדוש מפרש ופותח בשאלה על הפסוק: רש"י בראשית פרק יב
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת 'לך לך' "וימצאה מלאך ה׳ על עין המים" (טז,ז) וימצאה מלאך ה׳ על עין המים וכו׳ ויאמר הגר שפחת שרי אי מזה באת ואנה תלכי, ותאמר מפני שרה
הרב בן ציון בטאשוילי בדברי תורה לפרשת 'לך לך'
פרשת "לך לך" בתחילת הפרשה מצווה הקב"ה את אברהם: 'לך לך מארצך וממולדתך' וגו' ולכאורה צריך להבין מה הכוונה במילה 'לך לך ? הרי יכול הכתוב לומר 'לך מארצך'? ועל
