בהעלותך
הרב גבריאל מירלא בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך 'ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרותיה כאשר צווה ה' את משה' (במדבר ח-ג) רש"י – ויעש כן אהרן – להגיד שבחו של אהרן שלא שינה.
התמ' סימון יוסף ג'אנאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך בהעלותך סימון פרשתינו מתחילה בציווי של הקב"ה אל משה: 'דבר אל אהרון ואמרת אליו בהעלותך את הנרות מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות', הפסוק הזה מדבר על עבודתו
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך מרים הנביאה, אחותם של משה ואהרון, הייתה נתונה בהסגר שבעה ימים לאחר שלקתה בצרעת. סיפור הדברים מתואר בפרשתנו, ובסופו התורה אומרת: "וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם". רש"י
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך מרים בתו של ניצול שואה מספרת, אבי והוריו שרדו את השואה האיומה ואיך שהוא הצליחו לעלות ארצה, אולם בעוד הם ניהלו אורח חיים תורניים אבי בניגוד להם
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך פרשתנו נפתחת בציווי: "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר, דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאָמַרְתָּ אֵלָיו: בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת". ציוויים רבים בתורה נמסרו למשה כדי שיאמרם לאהרון. אהרון גם היה
הרב מאיר מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך "בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת". פשט הפסוק מצווה את הכהן המדליק את המנורה לכוון את הנרות שבמנורה בצורה כזאת, שבכל הנרות הפתילה תהיה
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך פרשתנו מספרת על תלונת בני ישראל: "זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם". מפרש רש"י: "אל תאמר שמצרים נותנים להם דגים חינם, והלוא כבר נאמר 'ותבן לא יינתן
הרב יצחק אדרת בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך הנושא-הסרבנות האנושית: בספטמבר 2003 פורסם "מכתב הטייסים" בו חתמו 27 טייסי חיל האוויר בדבר הודעתם על סירובם לשרת בשטחים בטענה שהדבר איננו מוסרי, הואיל ומהווה כיבוש מתמשך. ב-22
הרב אלירן מושיאשוילי בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך נחמתו של אהרן הכהן בפרשה הקודמת קראנו על חנוכת המזבח על ידי שנים עשר נשיאי ישראל, שהקריבו איש איש את קרבנו בשנים עשר הימים הראשונים של חודש ניסן.
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'בהעלותך'
פרשת בהעלותך האושר נמצא בקרבנו הפירוש הראשון של רש"י על פרשתנו – פרשת בהעלותך, עוסק בסמיכותה לפרשת נשא, שמסיימת בקרבנות ובנדבות אותם הביאו הנשיאים לחנוכת המשכן. וכשראה זאת אהרון הכהן,
