מטות מסעי
חכם יעקב מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי ואשה כי תדר נדר לה' (במדבר ל,ד) בפרשת נדרים אנו מוצאים שוני בין איש שנודר לבין אישה שנודרת. בעוד שנדריו של איש אינם תלויים בשום גורם אחר,
שיחה של הרבי מלובביץ לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי המסעות שעברו בני ישראל במדבר סיני היו תהליך של מעבר מהגלות במצרים לעבר הגאולה בארץ ישראל. תכליתו של המסע היא להגיע ליעד רוחני טוב ויציב יותר,
הרב אליהו מירילאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי 'לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה' בפרשתנו מובא האיסור שלא לחלל את הדיבור, לנדור ולא לקיים! אלא הכלל צריך להיות "ככל היוצא מפיו יעשה" אם התחייבת,
הרב מיכאל מירון בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי חיים בחיקו של בורא עולם: שמעתי לא מזמן סיפור נפלא שיש בו מוסר השכל עצום הנוגע לפרשות אותם אנו קוראים בשבת זו. אב ובתו טיילו להם
הרב מאיר מור בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' 'ויסעו ממרה ויבואו אלימה' פרשו חז"ל כאשר האדם נוסע (בורח ומתרחק), מהמרה השחורה והעצבות, הוא מגיע אילמה, מלשון אלים –חזק, דהינו שמתחזק בעובדת ה'. הגמרא במסכת
הרב יעקב טטרוא בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' מעשה אבות סימן לבנים 'אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות'. ידוע הדבר ומפורסם הענין של יסוד הבריאה בכלל ויצירת האדם בפרט בכדי
הרב משיח מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' פרשת מטות פותחת בדיני נדר ושבועה שנאמרו על ידי משה ", אל ראשי המטות לבני ישראל" , נשאלת השאלה מדוע מציינת התורה שפרשה זו נאמרה אל ראשי
הרב יוחנן מיכאלי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת "מטות מסעי" "כי בעיר מקלט ישב עד מות הכהן הגדול" (לה-כח) איזוהי עבודה שבלב – זוהי תפלה מי שהורג נפש בשגגה גולה לעיר מקלט ויושב בה עד מות
הרב יעקב בוטראשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת מטות מסעי הפרשיות מטות מסעי נקראות בדרך כלל כשהן מחוברות,וכן יש קשר מהותי בתוכנן ובשתיהן מדובר על הכניסה לא"י ,ועל בקשת בני גד ובני ראובן וחצי שבט מנשה,וכן במסעי
הרב יצחק גגולאשוילי בדברי תורה לפרשת 'מטות מסעי'
פרשת 'מטות מסעי' למען כבודם, למען כבודנו! רגע לפני כניסת עם ישראל לארץ ישראל, רגע לפני פטירת משה רבנו, מתחוללת דרמה. 2 שבטים, גד וראובן באים לפני משה רבנו כי
